Да. Если мы всегда будем внимательнее к себе и ко всему, что нас окружает в жизни, то и без особенных чудес мы ежеминутно будем находить побуждения к твердой и непоколебимой вере всему, о чем проповедует Евангелие и чему учит нас веровать непогрешимая учительница Святая Церковь. А будем все твердо веровать — тогда и для нас и в наше время, если понадобится, возможны будут те чрезвычайные знамения присносущей Божественной силы, какие нередко были в древности, как и сказал Господь: аще имате веру, яко зерно горушно, ренете горе сей, прейди отсюду тамо, и прейдет; и ничтоже невозможно будет вам («Духовные беседы», 1874 г., т. 2, стр. 65-68).
Чудеса исцелений Евангельских
а) Исцеление Иисусом Христом расслабленного при Овчей купели (Иоан. 5, 1-15)
До дня исцеления расслабленного при Овчей купели Иисус Христос был в Иерусалиметолько один раз, и вот теперь Он идет туда вторично. Ученики и множество народа сопровождают Его, желая послушать Его Божественное учение. Он идет в Иерусалим с тем, чтобы, по обычаю иудейскому, провести там наступающий праздник, преподать иудеям Свое учение и явить им новые доказательства Своего Божества. Около ворот Иерусалимских была купальня, а кругом ее пять крутых притворов, галерей. Купальня эта называлась по-римски Дом милосердия, а на еврейском языке — Вифезда.
Называлась она также и Овчей, или овечьей купальней, по имени ворот, около которых она была устроена, а ворота получили это название оттого, что через них гнали овец в храм для жертвоприношения.
Притворы купальни были наполнены множеством разного рода больных. Тут были и слепые, и хромые, и иссохшие. Но между этими страдальцами находились и здоровые люди, которые приходили для помощи больным или для их утешения, а может быть, и для того, чтобы посмотреть на чудесное возмущение воды. Ангел Господень один раз в год сходил в эту купальню и возмущал воду; кто первый после этого возмущения воды входил в купальню, выздоравливал, какой бы болезнью он ни страдал.
Это единственное чудо в мире совершалось в одном Иерусалиме, и то только около того времени, когда следовало явиться в мир Христу Спасителю.
Один из больных, находившихся в притворе купальни, был расслабленный, хворал он уже 38 лет. Такое же точно состояние и закоренелого грешника, много лет пребывающего в своих беззакониях! Но расслабленный ведь желал выздороветь и всеми силами добивался этого; несмотря даже и на неудачи, он все же не терял терпения и надежды, не отчаивался. А грешники, расслабленные духовно, те, по большей части, и не думают об исцелении, а если и сознают свои грехи, то, хотя и знают, что им следует переменить свой образ жизни, но не торопятся с этим, все откладывая до другого времени, и чем больше откладывают, тем больше привыкают к грешной жизни.