На третий год Своей проповеди Господь наш Иисус Христос в последний день праздника Пятидесятницы проповедовал народу в Иерусалимском храме. Говорил Он и о Своем Божественном лице, и о Своем предвечном рождении от Бога Отца. Иудеям это учение показалось богохульным; они пришли в сильное негодование, схватили каменья и хотели побить Иисуса Христа, но Он невидимо скрылся от озлобленных иудеев, прошел среди толпы их и пошел дальше.
На дороге Иисус Христос встретил слепорожденного. Ученики, увидев слепого, с недоумением спросили Господа: «Учитель, что подумать об этом слепом? Сказать, что он согрешил, нельзя, так как из его слов мы знаем, что он слепым и родился; не за грехи ли родителей страдает он?»
Спаситель, разрешая их недоумение, сказал им: «Не согрешил ни он, ни родители его; но случилось так для того, чтобы на нем явились дела Божий». Это значит, что в несчастии слепорожденного не виновны ни сам страждущий, который, прежде чем сделать что-либо дурное или хорошее, был уже слепым, ни его родители; но он своим несчастием был предохранен от многих дурных и пагубных поступков и, таким образом, сделался достойным откровения на нем дел Божиих.
И вот этот-то слепой от рождения, нищий, человек непросвещенный посрамит гордых фарисеев, обнаружит их ненависть к Иисусу Христу и прославит своего Благодетеля как Сына Божия, воздав Ему Божеское поклонение. Кроме того, этот бедняк послужит примером для бедных и несчастных людей в мужественном перенесении горькой их участи.
Иисус Христос, указав ученикам на столь высокое значение страданий слепорожденного, дает понять им, что Он намерен сделать над ним чудо исцеления. Он говорит им: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать».
Спаситель, говоря о чуде, которое Он хочет совершить по Своему Божеству, таинственно указывает Своими словами и на приближение Своей смерти. Кроме того, в словах: «Приходит ночь, когда никто не может делать», есть и для нас наставление. Пока мы живем на земле, надо делать добрые дела. Смерть не за горами от нас; каждый день нас приближает к ней. А после смерти уже не будет времени для дел и заслуг.
Далее Спаситель повторяет слова, сказанные Им раньше народу в храме: «Доколе Я в мире, Я свет миру» (Иоан. 9, 5). Для чего же Он теперь повторяет сказанное? А это Он делает с намерением вразумить слепорожденного, что скоро для него воссияет двойной свет, скоро он прозреет и душой, и телом.
Эти слова, слышанные слепорожденным, должны были сильно подействовать на него и поселить в его сердце трепетную надежду на исцеление.