Спутник христианина (Успенский) - страница 201

Всякий человек, накопляющий в свои хранилища много денег, много одежд, много дорогой и ненужной посуды, виновен перед Богом в жестокосердии к бедным.

Как ты явишься к праведному Судии и Творцу, дары Коего ты расточил безумно и из даров благости и милосердия не сделал, может быть, ни одного дела милосердия, а все употребил на удовлетворение безумных похотей своей плоти?

Ты употребляешь разнообразные напитки, ешь всякие лакомства, а бедному жалеешь на хлеб?

Или проигрываешь в карты целые десятки рублей, а бедному не подаешь и нескольких копеек?

Или устраиваешь из серебряной и золотой посуды так называемые горки, а бедного допускаешь трястись от холода?

Или тратишь множество денег на изысканную одежду, предписываемую модой, а мимо нищего, одетого в рубище, проходишь с презрением, как будто ты уже особенное какое высшее существо?

Или имеешь несколько домов, собираешь большие деньги с жильцов, и эти деньги или скапливаешь неизвестно кому, или издерживаешь на себя только, роскошествуешь, пресыщаешься?

Боюсь, ужасаюсь за тебя: что будет с тобой по смерти, когда ты не в состоянии будешь ничего взять с собой, и когда потребует от тебя Судия дел любви и милосердия? (И. Сергиев.)

Господь по Своему человеколюбию не желает, чтобы наша жизнь проходила в беспечности, рассеянности и умножении грехов, потому употребляет разные средства к тому, чтобы обратить нас на путь истины и добра, ведущий нас ко спасению.

Одно из таких средств — это болезнь.

Тяжело больному переносить разные страдания, чувствовать невыносимую и мучительную боль в своих членах; сколько с его стороны требуется терпения, самоотвержения для безропотного перенесения постигшей его участи!

Тяжело, это правда, но зато польза великая.

Болезни — это та узкая дорога, по которой можно прийти к предназначенной цели — вечной жизни. Из множества примеров жизни святых одна история многострадального Иова представляет нам разительное тому доказательство.

Далее, наслаждаясь полным здоровьем, мы бываем заняты то тем, то другим делом; нам, как видно, некогда бывает заглянуть в душу свою, у нас на уме одна суета и житейские заботы, добродетель и благочестие считаются у нас делом второстепенным, делом малой важности и досуга.

Напротив, человеку больному открывается полная возможность войти в самого себя, в свое душевное состояние, выследить, насколько возможно, причину постигшей его болезни; а это самопознание и самоиспытание очень важно и необходимо в жизни каждого христианина, потому что ставит на тот путь истинной христианской жизни, на который направляет нас божественная премудрость, руководящая нас тем или другим путем по своему усмотрению. Недаром болезни и разного рода несчастья считают горнилом или огнем, в котором металлы добрых дел становятся чище и крепче.