Вразумляющее наказание Божие, постигшее сквернословца
На третьей неделе Великого поста 1868 года прихожанин мой, села Воскресенского крестьянин С., пошел к своей скирде за соломой.
Ветер в ту пору был необыкновенно сильный.
Взяв соломы сколько нужно, он пошел в обратный путь; но так как сильный порывистый ветер помешал ему идти, то он, по своей гнусной привычке, начал ругаться и осыпать ветер разными скверными словами. Неразумный, он не размыслил, Кто повелевает быть ветру и Кто управляет им!
Он не подумал, что Бог изводит ветр от сокровищ Своих (Иер. 10, 13), воздвигает море ветром (Исх. 14, 21), что Он же и запрещает ветру (Матф. 8, 26).
Не думая и не размышляя об этом, Савва, так звали моего прихожанина, шел и ругался; и за это дерзкое и безумное оскорбление Самого Господа был строго наказан: не дойдя еще до своего дома, он внезапно сделался нем.
Тут уразумел несчастный сквернословец, что эта внезапная немота — кара Божия за сквернословие, и с сокрушенным сердцем и слезами обратился к Господу Богу с искренним раскаянием в своих грехах, дал Богу обет вперед так не грешить, и премилосердный Господь через двадцать один день отверз его уста, и он начал опять говорить.
Великий Бог правосуден, но и многомилостив! Он не хочет смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему («Стран.», 1868 г., т. 2, стр. 1).
Поучение к простому народу о вреде празднословия
Для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих дверь и запор (Прем. Сир. 28, 29), — говорит Слово Божие.
Некоторые из нас хвалят того, кто много говорит, даже не любят молчаливых людей, думая, что для того дан и язык человеку, чтобы говорить и говорить. Но Священное Писание велит делать словам нашим меру и вес, и устам нашим дверь и запор, то есть велит нам обдумывать, то ли и так ли мы говорим, сколько следует.
Да, православные, что доброго в пустяшных разговорах? Что хорошего в том, что иной из нас говорит много, судит и рядит обо всем, перебирает чужие дела?..
Вот пришел к тебе родственник, приятель. В разговорах ты перескажешь ему все, что знаешь про соседа, что слыхал о нем, что он вот так-то живет, такие-то глупости делает; что он вот того-то изобидел, обманул, с тем-то поссорился, что он человек недобросовестный, злой.
Какая польза от таких разговоров? Пользы никакой нет, а между тем зла от такого разговора много. Вот дойдет до твоего соседа слух, что ты о нем отзываешься худо, рассказываешь про его жизнь, поднимаешь его на смех. Из-за этого сосед станет сердиться на тебя, сам будет чернить тебя перед другими, мстить тебе, — и произойдут между вами неприятности, ссоры. И сколько греха происходит от этого! Сосед твой сердится на тебя, ненавидит тебя — из-за чего? Из-за твоего языка... Ты рассказал про соседа одному, а он перескажет другому человеку, другой — третьему. Один его осудит, другой, третий, — сколько людей приведешь ты языком своим в грех осуждения?