Товарищи мои ушли вперед, свеча выпала из рук моих» а я не могу сдвинуться с места и все мотаю и мотаю ленты. Один в темноте и ужасе, насилу вспомнил о крестном знамении, перекрестился и бросился бежать из пещер.
Товарищи, между тем, с монахом ожидали меня, удивляясь, что я так замедлил в пещерах; особенно испугались, когда увидели, что я выскочил бледный, как смерть, и не мог сказать ни слова. «Что с тобой? Что с тобой?» — спрашивают меня. А я бегу опрометью на мою квартиру; боюсь и оглянуться назад, как будто кто меня гонит из лавры. Месяц целый после того пролежал я в постели; поговел, причастился Святых Тайн, и вот с тех пор — благодарение Господу! — боюсь и думать о безверии и кощунстве. Так-то Сам Господь учит нас в школе жизни, коль скоро не научились мы святой вере в школе науки!» («Стран.», 1867 г., сентябрь. Сост. свящ. Н. Успенский.)
Вскоре по открытии мощей святого Митрофана появились и его изображения.
Слуга одного профессора также купил образ святителя и поставил его на приличное место в профессорской квартире.
Однажды входит слуга в комнату профессора, где топился камин, а тот ему и говорит: «Посмотри, как хорошо горит твой святой!» — и при этом бросил образ в камин.
В тот же вечер, возвратясь поздно домой, профессор не хотел тревожить слугу и, добывая огонь из машинки, выжег себе глаз.
Так наказал святитель безбожника. («Воскресн. чтен.»)
Когда святая мученица Дорофея (память 6 Февраля) за исповедание христианской веры представлена была на суд к Саприкию, градоначальнику Кесарийскому, то мучитель, видя юность ее, сначала не хотел употребить орудий казни, но отдал ее, для искушения и соблазна, двум сестрам, Каллисте и Христине, которые прежде были христианками, но, устрашась мучений, предались идолопоклонству и, поскольку такие люди почти всегда бывают отчаянны, жили развратно.
Сии-то женщины, взяв святую Дорофею в дом свой, начали уговаривать ее, чтобы поклонилась идолам.
«Покорись воле правителя, — говорили они, — и тем избавь себя от гибели; мы сделали разумно, что наконец опомнились от христианского исступления; рассуди и ты, какая польза умереть посреди мучений?» Но святая девица отвечала им: «О, если бы и вы покорились воле Иисуса Христа и опять обратились к Нему, вы бы тогда спасли себя от мук геенских!»
«Мы раз навсегда решили служить греху, — отвечали ей пораженные гласом веры и христианского усердия соблазнительницы, — то можем ли мы возвратиться на путь истины и обрести благодать Божию?» Тогда Дорофея сказала: «Отчаиваться в милосердии Божием больший грех, чем поклониться идолам. Не отчаивайтесь, не сомневайтесь в добром Враче и Блюстителе душ ваших (1Петр. 2, 25)! Он потому и Врач, что может исцелить ваши раны; потому и Спаситель называется, что спасает. Обратитесь к Нему от всей души и, без сомнения, Он простит вас».