— Что же посоветуешь мне делать? Рука моя страшно болит, и я опасаюсь смерти.
— Если хочешь остаться живым, то вели принести образ святого Георгия к себе в дом, поставь его над своей постелью и зажги лампаду, чтобы горела всю ночь, а поутру из этой лампады возьми масла и помажь руку с полной верой, что получишь исцеление.
Больной сделал все по совету священника, и тотчас пропала опухоль, и рана закрылась.
Удивленный и признательный сарацин просил прочитать ему житие и страдания святого великомученика Георгия, и когда тот читал, сарацин, целуя икону святого, говорил со слезами: «О, святый Георгий! Ты был молод, но разумен и Богу любезен, а я стар, глуп и непотребен в очах Божиих: моли о мне Господа, да сделает меня рабом Своим!» Потом сарацин принял христианскую веру (Чет. Мин., 23 апреля).
Итак, христиане, почитайте священные изображения так, как Святая Церковь учит почитать их, и как до сих пор почитали их ваши отцы и деды православные, и не смущайтесь примерами и упреками дурных людей!
Для убеждения в правоверии нашего чествования довольно и одних чудес силы Божией, которые совершаются через святые иконы в исцеление наших болезней и в утверждение нашей веры и надежды на Бога.
Не утверждает Бог чудесами Своего Всемогущества того, что недостойно Его величия и святости. Но вы найдете подкрепление своей веры и в чувстве любви к изображаемым на иконах лицам, и в сознании душевной пользы от этих изображений (свящ. Н. Успенский).
Употребление и почитание святых икон основывается на Священном Писании
Сам Бог, запретивши творить кумиры, повелел однако же Моисею устроить Кивот Завета, который был видимым образом благодатного присутствия Бога Невидимого, повелел сделать херувимов над Кивотом, на церковной завесе, отделявшей Святая Святых от Святилища, и на завесах, покрывавших Скинию и служивших для нее вместо стен. Ангелы — существа бесплотные, а их изображения имели вид человеческий с крылами; но, несмотря на то, Бог повелел устроить такие подобия херувимов.
Моисей воздвиг медного змия в пустыне для исцеления укушенных змиями также по Божьему повелению; а змий был образом Распятого на кресте Спасителя, уврачевавшего нас, угрызенных райским змием (Иоан. 3, 14-15). Соломон изобразил херувимов на всех стенах сооруженного им храма, и этот храм, наполненный изображениями, посещал Сам Господь Иисус Христос со Своими апостолами, и святые апостолы, уже отделившиеся от синагоги и ветхозаветных обрядов, не переставали же, однако, ходить на молитву в этот храм и поклоняться ему. Итак, не сами мы изобрели достопоклоняемые иконы, но предписаны они в законе.