— Не могли бы вы нам объяснить культовое значение кола? Многие считают, что он служит для того, чтобы убить вампира, пробив ему сердце, но эта версия представляется мне чересчур христианско-нравственной.
Ренато Д. весело усмехнулся:
— Победа христианства над силами зла… Добро, пронзающее демона… вот образ, к которому мы были приучены. Более того. Наша цивилизация основана на этой несуразице. Правда совсем в другом. Заострённый кол действительно является атрибутом культа вампира, сколько существует наша древняя священная земля Трансильвания. Но сначала на минуту вернёмся к обществу «Туле». Вы следите за моей мыслью? Название «Туле» позаимствовано из мифологии. Так называлась мифическая земля, которая, по представлениям греков, была расположена за регионами, населёнными людьми, и на которой жили люди-боги, бессмертные. Греки считали, что эта земля богов находилась как раз в той долине, окружённой со всех сторон высокими горами, которую называют Трансильванией. Таким образом, Трансильвания была во все времена священной землёй, где жили бессмертные. Теперь вы знаете, что Дракула, владыка скрытой Трансильвании, принадлежит к тому же племени бессмертных. Его звали Влад Цепеш, что значит «сажающий на кол». Уже среди первых жителей Румынии и, особенно, Трансильвании был распространён культ «живых мертвецов». Созданием «Ордена Поверженного Дракона», к которому принадлежал Дракула, Сигизмунд лишь дал новый импульс развитию этого культа. Первые жители тех мест назывались даками. Путешественники древности, побывавшие там, считали эту нелюдимую народность, посвящённую в самые страшные тайны магии, мифическими гиперборейцами, полулюдьми-полубогами, победившими смерть. Сами даки утверждали, что они бессмертны. Они также могли превращаться в волка или в летучую мышь, летать по воздуху, общаться с богами на вершинах гор. Ритуалы устраивались на скалистых пиках, в недоступных пещерах. Впоследствии на этих же вершинах румынские господари строили свои замки, осознавая то могущество, которое воплощала такая высота. Верховный жрец даков жил на вершине неприступной горы, возвышающейся над трансильванскими лесами, на которой он приказал выстроить храм.
Сегодня считают, что этим местом была гора Кугу, поднимающаяся на три тысячи метров на границе Ваната и Трансильвании. Именно здесь храбрый человек мог быть посвящён в святые тайны, мог попрать собственную смерть и достигнуть бессмертия.
Высшее божество дакских жрецов называли Залмоксисом. Именно оно являлось главной фигурой при ритуале посвящения. Между Залмоксисом и жрецами стояли другие существа, служившие посредниками между людьми и высшим божеством. Этими существами были вампиры или «живые мертвецы», то есть те, которые победили смерть и могли по собственной воле возвращаться в круг людей. Ибо для общения с Залмоксисом да-кам были нужны посланцы. Для этого они выдвигали из среды своих собратьев тех, кто имел наибольший опыт в магии, и тех, кто прошёл порог первых посвящений. Эти избранники приносились в жертву. Даки бросали их на острия копий. Но через семь дней пронзённые тела выходили из своих гробниц и возвращались к людям. Они становились бессмертными и служили связью между даками и Залмоксисом. Впоследствии копья были заменены заострёнными кольями, которые врывались в землю. Теперь вы понимаете оккультный смысл заострённого кола в вампиризме и то, почему Дракулу звали Цепешем, сажающим на кол?