Библиотека литературы Древней Руси. Том 1 (XI-XII века) (Авторов) - страница 288

Лихачев. Комментарии — Там же. Часть 2. Статьи и комментарии Д. С. Лихачева. С. 203—484

М — Летопись Московско-Академическая (разночтения подведены к тексту Радзивилловской летописи в изд. 1989 г.)

Новг. перв. лет.— Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. и с предисловием А. Н. Насонова. М.; Л., 1950

Новосельцев. Хазарское государствоНовосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990

Пашуто. Внешняя политикаПашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968

ПВЛ — Повесть временных лет. М.; Л., 1950

Р — Радзивилловская летопись // Полное собрание русских летописей. Л., 1989. Т. 38

Сахаров. Дипломатия Древней РусиСахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. IX — первая половина X века. М., 1980

X — Хлебниковский список Ипатьевской летописи

Хроника АмартолаИстрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе. Пгр., 1920. Т. 1

Щапов. Государство и церковь.— Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X—XIII вв. М., 1989.

ПАМЯТЬ И ПОХВАЛА КНЯЗЮ РУССКОМУ ВЛАДИМИРУ

Подготовка текста, перевод и комментарии Н. И. Милютенко

ОРИГИНАЛ

КАКО КРЕСТИСЯ ВОЛОДИМЕРЪ, И ДЕТИ СВОЯ КРЕСТИ, И ВСЮ ЗЕМЛЮ РУСКУЮ ОТ КОНЦА ДО КОНЦА, И КАКО КРЕСТИСЯ БАБА ВОЛОДИМЕРОВА ОЛГА[811] ПРЕЖЕ ВОЛОДИМЕРА. СПИСАНО ИАКОВОМЪ МНИХОМЪ

Отче, благослови!

Паулъ святый апостолъ, церковный учитель и светило всего мира, посылая къ Тимофею писание, глаголаше: «Чядо Тимофею, еже слыша от мене многыми послухы, тоже предай вернымъ человекомъ, иже доволнеи будуть и иныхъ научити».[812] И блаженый апостолъ Лука евангелистъ къ Феофилу писаше, глаголя: «Понеже мнози начаша повести деяти о известныхъ вещехъ, бывшихъ въ насъ, изволися и мне, ходившю исперва и по всехъ писати тебе, державный Феофиле, да разумееши, о нихъже начатъ Исусъ творити же и учити».[813] Къ тому Феофилу написа Деяния апостольская и Еуангелие святый апостолъ Лука, по томъ многыхъ святыхъ писати начаша жития и мучения. Тако же и азъ, худый мнихъ Иаковъ, слышавъ от многыхъ о благовернемъ князе Володимери всея Руския земля, о сыну Святославле[814], и мало събравъ от многыя, добродетели его написахъ, и о сыну его, реку же святою славную мученику Бориса и Глеба,[815] како просвети благодать Божия сердце князю рускому Володимеру, сыну Святославлю, внуку Игореву[816], и возлюби ̀и человеколюбивый Богъ, «хотяй спасти всякого человека и въ разумъ истинный приити»,[817] и вжада святого крещения.

«Якоже жадаеть елень на источники водныя»,[818] тако вжада благоверный князь Володимеръ святого крещения, и Богъ сътвори хотение его. Пишеть бо ся: «Волю боящихся его сътворить и молитву ихъ услышить и спасеть ̀я».