И се пакы подобьно есть рещи, еже яко пишеться таково о святемь и велицемь Саве.[967] Се бо въ едину нощь такоже тому шьдъшю ис келия своея и молящюся, и се показася тому стълъпъ огньнъ до небесе сущь. Таче потомь, якоже дошьдъ места того, и обрете въ немь пещеру и ту тако въ мало дьний сътвори манастырь славьнъ. Такоже и сьде разумевати есть, Богу назнаменавъшю место то, еже яко видети есть манастырь славьнъ сущь на месте томь, иже и доныне есть молитвами его цвьтущь.
Сицева ти бе блаженаго отьця нашего Феодосия молитва еже къ Богу о стаде своемь и о месте томь, и сицево бъдение и несъпание по вься нощи, и тако сияше яко светило пресветьло въ манастыри томь.
Темьже тако того молитвами благый Богъ ино пакы чюдо показа о святемь томь месте человекомъ близь ту живущемъ, иже якоже и послеже съповедаша вьсей братии бывъшее. Въ едину бо нощь слышаша гласъ бещисльно поющиихъ. То же якоже ти слышаша глас тъ, въсташа от ложь своихъ и, ишьдъше исъ храмъ и на высоце месте ставъше, съмотряху гласа того. Сияше бо и светъ великъ надъ манастырьмь блаженаго, и се видеша мъножьство чьрьноризьць исходящь отъ ветъхыя цьркве и бяхуть грядуще на нареченое место, носяху же преди икону святыя Богородиця. Вьси иже ти въ следъ идуще, пояху, и вьси въ рукахъ свеще горуще имяхуть, предъ ними же идяше преподобьный отьць ихъ и наставьникъ Феодосий, Таче дошьдъше места того, ту же пение и молитву сътворьше, възвращахуся въспять. И, якоже темъ зьрящемъ, вънидоша пакы поюще въ ветъхую цьрькъвь. Се же не единъ, ни дъва видеста, нъ мънози людие, видевъше сия, съповедааху. Си же, якоже разумети есть, аньгеломъ сице явльшимъся быти, имь же от братия ни единому же сихъ чювъшю, Богу сице извольшю и съкрывъшю отъ нихъ тайну сию. И якоже послеже слышавъше, прославиша Бога, творящааго чюдеса велика и прославляющааго место то и освящающа е молитвами преподобьнааго отьца нашего Феодосия.
Нъ се пакы лепо есть намъ сия съповедавъше на прокое похваление блаженааго съказание поити и яже о немь достойная съ истиною исповедающе, еже по Господи нашемь Исусе Христе того рьвьние. Се бо и сиць обычай имяше блаженый, якоже многашьды въ нощи въстая и отай вьсехъ исхожааше къ жидомъ, и техъ еже о Христе препирая, коря же и досажая темъ, и яко отметьникы и безаконьникы техъ нарицая, жьдаше бо еже о Христове исповедании убиенъ быти.
И се же якоже бе отъходя въ постьныя дьни въ прежереченую пещеру и оттуду пакы многашьды, якоже того не ведущю никомуже, въ нощи въставъ и, Богу того съблюдающю, отходяаше единъ на село манастырьско, и ту уготоване сущи пещере въ съкръвене месте, и никомуже того ведущю, пребывааше въ ней единъ до Вьрьбьныя неделя, и такоже пакы преидяше пакы въ нощи въ прежереченую пещеру, и оттуда въ пятъкъ Вьрьбьныя неделя къ братии излазяаше, якоже темъ мьнети, ту ему пребывъшю въ постьныя дьни. И тако пребывааше, не дадый себе покоя бъдениемь и молитвами вьсеми нощьныими о стаде своемь, моля Бога и того призывая помощьника имъ быти о вьсякомь подвизе ихъ, и во вься нощи обиходя дворъ манастырьскый и молитву творя, и тою огражая и яко градъмь твьръдъмь стрегый, яко да не въшьдъ змий лукавый пленить кого от ученикъ его. И тако бе оградилъ вься области его манастырьскыя.