. Потщание имейте, да тогожде блаженьства сподобистеся и жизни вечней причастници будете о Христе Исусе, Господе нашем.
ПОУЧЕНИЕ СЛОВО КЪ КЕЛАРЮ СВЯТАГО ФЕОДОСИЯ, ИГУМЕНА ПЕЧЕРЬСКАГО МОНАСТЫРЯ В КЫЕВЕ
Брате, се от рукы Христовы и от престола славы его приемлеши сию службу. Имей страхъ его предъ очима си: потщися порученое тобе дело непорочно свершити, да и венца от Христа достоинъ будеши. И да мнить ти ся онъ престолъ вышний, егоже виде Исая, к немуже единъ от серафимъ посланъ бысть, имеяй угль, не опаляяй пророка, но просвещаяй.[1002] Тако же и ты, брате, вземляй ключь, акы огнь, а се от престола, на немже жреться Христосъ по вся дни, аще сию службу, сыну имярек, в чинъ монастырьскый съ душевною приязнию исправиши, щадить ти ся праведный венець и будеть ти сий ключь просвещаяй и спасаяй душю твою. Аще ли уклониши сердце твое преобидети что монастырьское или окрадати что и себе притяжати и сбирати паче, а не манастыреви, и будеть ти сий ключь опаляяй душю твою, зде и въ будущий векъ, геона тя прииметь и судъ Ананьинъ и Самфиринъ постигнетъ тя. Та бо, уемша у цены села своего, напрасно умроста,[1003] ты же горцей муце достоинъ будеши, крадый чюжая или раздаваяй безъ чину своимъ. Геезино прокажьство[1004] наидеть на тя, — не телесно, но душевно. Внимай себе, брате, и службе своей, да спасеть тя Господь ото всех сих молитвами святыя Богородица и всех святыхъ твоихъ, и ныне, и присно.
ВЪПРАШАНЬЕ ИЗЯСЛАВА КНЯЗЯ, СЫНА ЯРОСЛАВЛЯ, ВНУКА ВОЛОДИМИРЯ, ИГУМЕНА ФЕДОСЬЯ ПЕЧЕРЬСКОГО МАНАСТЫРЯ
Что възмыслилъ еси, боголюбивый княже, въпрашати мене, некнижьна и худа о таковей вещи, — въпрашалъ бо еси: аще есть подобно въ день въскресный, еже есть неделя, заклати ли волъ, ли овьнъ, или птицю, или что от техъ и аще подобно мяса ихъ ясти въ день въскресения, въ неделю!
Ибо неделя не наричется неделя, якоже вы глаголете, нъ пьрвый день всея неделе наричется. Понеже Христосъ Богь нашь в тотъ день въскресе из мертвыхъ, и наричется въскресный день. А понеделникъ наричется вторый день, а вторникъ — третий, а среда — четвертый, а четвертокъ — пятый, а пятница — шестый, а субота — седмый. В техъ днехъ свершилъ Богъ вся дела, небо, и землю, и все, яже в нихъ; последи же створи человека, цесаря надо всемъ; въ семый день сконьча вся дела.
Исъходящемъ же израильтомъ изъ Египта от работы фараона и прошедшомъ древле Чьрьмное море посуху, и въведе ̀я въ пустыню и препита ̀я ту летъ 40 и законъ имъ да на дъсце камяне — Божиимь пьрстомъ написано и дано Моисею — и суботу имъ хранити повеле: отинудь не делати