Библиотека литературы Древней Руси. Том 1 (XI-XII века) (Авторов) - страница 90

, и вложиста Авеля, и погребоста ̀и съ плачем. Бысть же Адамъ лет 230 роди Сифа и 2 дщери, и поя едину Каинъ, а другую Сифъ, и от того чловеци расплодишася по земли. И не познаша створшаго я, исполнишася блуда и всякого скаредиа, и убийства, и зависти, и живяху скотьскы человеци. И бе Ной единъ праведенъ в роде семъ. И роди 3 сына: Сима, Хама, Афета. И рече Богъ: «Не имать пребывати духъ мой въ человецехъ», и рече: «Да потреблю человека, егоже створих, от человека до скота». И рече Богъ Ноеви: «Створи ковчегъ в долготу лакотъ 300, а в широту 80, а възвышье 30 лакот» — егупьте бо локтемъ саженъ зовуть. Делаему же ковчегу за 100 лет, и поведаше Ной, яко быти потопу, посмехахуся ему. И егда сдела ковчегъ, рече Господь Богь Ноеви: «Влези ты, и жена твоя, и сынове твои, и снохы твоя, и въведи я к себе по двоему от всех гадъ, скот и птицъ». И въведе Ной, якоже заповеда ему Богъ. И наведе Богь потопъ на землю, и потопе всяка плоть, и ковчегъ плаваше на воде. Егда же посяче вода, излезе Ной, и сынове его, и жена его. И от сихъ расплодися земля. И быша человеци мнози и единогласни, реша другъ другу: «Съзижемъ столпъ до небесе». И начаша здати, и бе старейшина имъ Невродь.[409] И рече Богъ: «Умножишася человеци, и помыслы ихъ суетны». И съниде Богъ, и размеси языкы на 70 и два языка. Адамовъ же языкъ бысть не отъятъ у Авера: то бо единъ не приложися къ безумью ихъ, рекъ сице: «Аще бы человеком Богъ реклъ на небо столпъ делати, то повелелъ бы самъ Богъ словом, якоже створи небеса, и землю, и моря и вся видимая и невидимая». Того ради сего языкъ не пременися, от сего суть евреи. На 70 и единъ языкъ разделишася и разидошася по странам, кождо свой нравъ прияша. И по дьяволю научению ови рощением и кладязямъ жряху и рекам, и не познаша Бога. От Адама же до потопа лет 2242, а от потопа до разъделенья языкъ лет 529.

По семъ же дьяволъ в болша прелщения въверже человекы, и начаша кумиры творити, ови древяныа и медяныя, а друзии мороморяны, златы и сребряны, и кланяхуться имъ, и привожаху сыны своя и дьщери своя и закалаху предъ ними, и бе вся земля осквернена. И началникъ же бяше кумиротворению Серухъ, творяше бо кумиры въ имена мерътвыхъ человекъ, бывшимъ овемъ цесаремъ, другымъ храбрымъ, и волъхвомъ, и женамъ прелюбодеицамъ. Се же Серухъ роди Фару, Фара же роди 3 сыны: Аврама, и Нахора, и Арана.[410] Фара же творяше кумиры, навыкъ у отца своего. Аврамъ же, пришедъ въ ум, възревъ на небо, и рече: «Воистину той есть Богъ, иже створилъ небо и землю, а отець мой прельщает человекы». И рече Аврамъ: «Искушю богь отца своего» и рече: «Отче! Прельщаеши человекы, творя кумиры древяны. То есть Богъ, иже створилъ небо и землю». И приимъ Аврамъ огнь, зажьже идолы въ