16) (Ἀκούσας) Услышав сие, умный фарисей отвечал: «Учитель, подлинно, всем известно, что более должен возлюбить тот, которому более значительный долг простил заимодавец. Господь на сие сказа ему: «ты правильно отвечал, Симон, это так и есть, как ты видишь. Ибо (Меня), Которого ты действительно не помазал, она помазала миром; (Меня), Которому ты не подал воды, она омыла слезами (своими); ты не дал мне лобзания, а она лобызая Меня, вопиет ко Мне: я объяла ноги Твои, — восстави меня от скверны дел моих».
17) (Νῦν) Ныне, после того, как Я показал тебе возлюбившую Меня любовью (своею), Я научу тебя, добрейший, кто заимодавец, и покажу тебе должников его: из них один — это ты, потом та самая, которую ты видишь плачущую. Заимодавец же (вас) обоих — Я, но Я — заимодавец не вас только двоих, но и всех человеков; ибо Я всем даровал то, что они имеют: дыхание, душу и чувствование, тело и движение. Итак, Сему Заимодавцу мира, сколько можешь, Симон, молись и взывай: избави меня от скверны дел моих».
18) (Οὑ δύνασας) «Ты не можешь отдать Мне того, что ты должен Мне; ты хотя замолкни, чтобы был прощен тебе долг. Не осуждай осужденную, не презирай презренную, успокойся; Я не требую ничего ни твоего, ни ея. Я Освободитель от долгов вас обоих, и даже более сего, — всех (людей). По закону, Симон, ты жил, — но ты впал в долги. Посему прииди к благодати Моей, которую Я подам тебе. Взирай на блудницу, которую ты видишь, как бы на церковь (Мою), вопиющую (ко Мне): «я отвергаю все прежнее, погрязшая в скверне дел моих».
19) (Ὑπάγετε) «Идите, вы наконец, от долгов уже избавлены; ступайте, ибо вы вне всякого обязательства, вы (теперь) свободны; в другой раз не попадайте в рабство; рукописание расторгнуто, — не делайте другого». Итак, сие самое и мне скажи, Иисусе мой; поелику я не в силах отдать Тебе, как (неоплатный пред Тобою) должник; ибо вместе с лихвою я погубил и главный мой долг; почему не истязуй от меня, что Ты дал мне, то есть, — первейшего долга святости души моей, а за тем, (как) лихвы (этого), — чистоты тела моего. Ты, облегчив меня, как Благосердый, остави, освободи (меня) от скверны дел моих.
20. Во Св. Великий четверг[129]
Кондак, глас 3-й
Отче небесный, Любвеобильный, Человеколюбче, Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.
Икосы:
1) (Δεσπότου) (Беззаконный) Иуда, Христе Боже, которого ноги омывают длани Владычни, как тать, втайне изострил лукавый язык (свой): но избави от такового бесчеловечия (нас), во храме (ἐν τῶ ὄικω) Богородицы поющих: Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.