Кондаки и икосы (Сладкопевец) - страница 70

12) (ʹΡήμασι) Высказав сии слова Учителю апостол слышит от Него: «Если», — говорит Он, — «Я не омою тебя, то Я не дам тебе части вместе со Мною, Я отрину тебя, как врага. Но когда сказал это Создатель, страх и боязнь напали на ученика, почему и сказал он: «Господи мой, если Ты хочешь омыть, то (омой) не ноги мои только, но и все тело мое, и даже еще более, если бы Ты захотел, да не лишусь каким-либо образом (части) вместе с Твоими. Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.

13) (Ὦ πόσοις) О, сколь много было (тут) союза любви, — и Иуда не сделался другом! О, какие (прелюбезные) были тут слова и дела, — и этот ненавистный (человек) не изменялся, этот жестокосердный не смягчался! Ибо (так, видно, суждено ему) нечестиво съесть, что он съел, и испить, что он (также нечестиво) испил; воздвигнул он, как написано, пяту свою (Ин.13:18) и, вышедши из стада, устремился к зверям, оставив агнцев; оставив сладкий сосец, поспешил пристать к горькой груди. Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.

14) (Μάτην) Напрасно диавол прежде со страхом от Иуды удалялся; ибо, вот, он сам ныне пришел к удалявшемуся от него прежде, и (сам) есть всецело диавол. Напрасно был он страшен для народа (как ученик Христов, имевший дары чудес); ибо, вот, он оказался пред всеми ненавистником и дерзким к (своему) Создателю. Напрасно его словом прогонялись всякого рода болезни; ибо он (сам) уже имел в себе болезнь нечестивого сребролюбия, — внутри его скрывалась язва! Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.

15) (Ἄρας) Поднявшись, (этот) беззаконник бежал к беззаконию, и поспешив на убийственный совет, (решившись) предать Христа, как чужого, входит в самое дело (делается посредником этого гнусного дела). «Что ми хощете дати?», — говорит он желающим купить кровь Живущего и пребывающего (во веки). Послушай земля, — и ужаснись! Море побежи! Ибо совещаются об убийстве, говорят о цене Неоцененнго и об умерщвлении Бога Жизнодавца. Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.

16) (Νῦν) Ныне оказалась твоя ненасытность, ныне обнаружилась твоя жадность, недовольный, несносный, развращенный (ты человек)! Бесстыдный и жадный, бессовестный сребролюбец! «Что ми хощете дати», говоришь ты желающим купить кровь Живущего и пребывающего (во веки). Ибо какого блага не имел ты? В чем не было тебе доли? Чего тебе недоставало когда-либо? Ты имел (общение) с небом и землею, — и ты продаешь Бога своего! Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.