17) (Ὅλον) Всякое богатство ты носил (при себе), (сам) ты был сокровище и ни в чем не имел нужды. Ты везде и всегда был богатым, держа в руках (своих) богатство и нося в мыслях (своих) Создателя. Итак, что такое случилось с тобою, несчастный! Ибо, как бедный, ты пришел ныне к тем, которые ничего не могут дать тебе. Но что же они и дадут тебе? Что они принесли тебе за Продаваемого тобой? Небо и землю, или мир со (всеми) его (благами), вместо Него? Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.
18) (Ὕπαγε) Иди, безумный, образумься, оставь жадность свою, воспрепятствуй своей дерзкой воле, возбрани (своим) мыслям. И вы, глупые, — когда вы будете размышлять? Ибо ты не можешь оценить, а они не в силах купить Содержащего все дланью (Своей). Но если ты и продашь (Его), хотя Он Сам этого не хочет: то кто осмелится держать Его, кто наложит на Него (свои) руки, если Он (Сам) не соизволит, как Бог? Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.
19) (Πένης) Беден ли Илия, но подобно как богатый истребил некогда устремившихся на него, дерзко восставших на него пятидесятоначальника и другого (4Цар., 1 гл.). Сего Илии непобедимый Бог и Господь был поруганием бесстыдному. О, безумство! — Илия был рабом ныне Предваемого, а предатель не считал (даже) за пророка Творца пророков! — Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.
20) (Ὄλον) Всецело предавшись диаволу, он отчуждился от Творца своего, и предая был сам и предаваемый. Быв сопутником Христовым, сделался рабом врага. Он видел мертвецов идущими, слышал страшные учения, но он был чужд для них. Заключив сребролюбием (свой) ум и сердце, (а вместе) и ум (свой), устремившись на предание Иисуса, он вовсе не помышлял о Свете. Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.
21) (Ἵλεως) Милостиве, Милостиве, Милостиве! Куда обрушился ученик (Твой), и каким падением ниспал; — с какой высоты ниспал он, — какой произвел шум! Подлинно прежде пал диавол, показав молниею падение (свое) (Лук.10:18); ему явился подражателем и Иуда; ибо восстав на Христа, и устремившись на (губительные стрелы), он был поражен (ими), ниспал во глубину адову, и там (лежит), исполненный алчного корыстолюбия (своего).
22) (Ἦλθεν) Пришел, наконец, скоро нечестивец, и лобзает льстиво Человеколюбца, и поднимается (нечестивою) мыслью (своею) на Подъявшего волю страсти и Дарующего всем жизнь. когда был он учеником, он был овцею Христовою: но (вот) он сделался волком для Пастыря, бегущим (из стада его), как дикий зверь. Ныне ты, безумный, приносишь лобзание: какое это лобзание? Лобзание предательское. И ты, возревновав врагу, не постыдился учиться советам его… Милостив, Милостив, Милостив буди к нам, все подъявший на Себя и всех приемлющий.