Атлас Нового года и Рождества. Самые веселые, вкусные и причудливые праздничные традиции со всего мира (Палмер) - страница 43
Пляшущие дьяволята: неугомонные праздничные попрошайки. Либерия
Во многих культурах существует фигура доброго старика, раздающего подарки на Рождество, но в Либерии эту концепцию перевернули с ног на голову. Пляшущие дьяволята – это группа ряженых, которых во время праздников можно встретить на улицах и рынках по всей стране. Но приходят они не для того, чтобы дарить подарки, а чтобы их требовать.
В многослойных костюмах из коричневой пальмовой соломки, в красочных масках, пляшущие дьяволята – иногда смешные, иногда пугающие – появляются в сопровождении барабанщиков, часто возвышаясь над толпой на ходулях. Они маршируют по улицам, танцуют и в шутку пугают детей. Дьяволята ходят по домам с протянутой рукой или шляпой, собирая пожертвования и выпрашивая подарки. Деньги всегда приветствуются, но от сладостей они тоже не откажутся.
По сути, эти персонажи – уличные артисты, сочетающие атрибуты западного Рождества с традиционными африканскими танцами и образом фольклорного демона, испокон веков считавшегося основным элементом местной мифологии и празднеств. Выступления дьяволят сами по себе являются своего рода подарком, так что с их стороны вполне логично ожидать вознаграждения за старания.
Некоторые дьяволята обладают ярко выраженной индивидуальностью, например Старик Байка, или Нищий Старик, разгуливающий по улицам в пестрой одежде в компании Санта-Клауса (его образ тоже пропитан либерийским колоритом). Вместе с Глашатаем, исполняющим обязанности ведущего, эти персонажи танцуют обрядовые танцы и поют самые разные песни, от Merry Christmas, We Are at Your Door («С Рождеством, мы у вашего порога») и до Young Girl, Stop Drinking Lysol («Прекращай пить лизол, малышка»), а толпа вторит им. Старик Байка может при этом отпустить какой-нибудь остросоциальный комментарий или завести разговор о христианской морали. И даже не сомневайтесь, в конце концов он поднимет вопрос о вознаграждении, пропев: «С вас мое Рождество!»
Либерия не единственная западноафриканская страна, где можно встретить рождественских дьяволят. Традиция прижилась по всему региону, правда, с местными вариациями. Например, в Сьерра-Леоне живет Джобай – демон с маленькой головой, который в танце крутится вокруг своей оси, а с ним – Гоголи, чья голова, наоборот, непомерно велика.
Черный Пит: противоречивый спутник Синтаклааса. Нидерланды
В нидерландском фольклоре Черный Пит возник как помощник Синтаклааса, но в наши дни проблем от него больше, чем помощи. Персонаж впервые появился в детской книге середины XIX века, и там же были перечислены его основные характеристики. Пит был одет в цветастый костюм эпохи Возрождения: короткие штаны, чулки и шляпу с большим пером. Такой наряд напоминал об испанской оккупации Нидерландов. В книге также говорилось, что Пит – темнокожий мавр из Испании (в средневековой Европе так называли мусульманское население Пиренейского полуострова).