в концы веков, и люди к Богу увещати.
Змий антихрист имать я в Сионе убити.
но во день третий хощет Господь оживити.
Речет: Взьидита семо и бу дета взята
на небо, зрящым врагом, яко мужа свята.
257
Зверь лют грядет из моря, злых сонм знаменает,
первая антихриста глава изъявляет,
Ин из земля изходит с агнчима рогама,
оба будета хулы ригати устнама.
Сей лжепророк огнь сведет, люди убоятся.
не писании в небе зверем поклонятся.
258
Аггели чашы гнева в мир сей изливают,
злочестивыя люди скорбми истребляют.
Змий три жабы из устен своих изпущает.
три суть демони, яже злый враг посылает
Лстити словом, чюдесы, от Троицы знания
и Христова божества исповедания.
259
Град великий Вавилон огнем согарает,
скоро, яко жерновный камень, упадает.
Плачут его царие. купцы, художници.
рыбарие и девы и корабелници,
Яко прибытков своих не могут стяжати,
ни ктому ясти, пити в нем и ликовати.
Вавилон же сонмь людей злочестных являет,
их же погибель в концы веков ожидает.
260
Аггел змия связанна в бездну вовергает,
егда Христос демоню силу укрощает.
Той по тысящи годищ паки разрешится.
ибо во антихристе зело укрепится.
Соберет безчисленны на всю Церковь рати,
но Судия воскоре казнь хощет воздати.
261
Иерусалим новый на конец явися
Иоанну святому, и зело светися
Небесными красоты. Несть леть описати
доброты его, ни же помыслом обьяти.
В том Бог людем Си верным жилище готует,
Сам в неприступней славе во веки царствует.