Жена некая сына си любяше
и похотию к нему жгома бяше.
В един час убо время получила,
юношу красна ко блуду прелстила.
Падеся с сыном, оле падения!
недостойнаго помяновения.
От сына сына чревом восприяше.
сына и внука в ложеснах ношаше.
Та же родивши, сосцема питала,
но слезы многи за грех проливала.
Каяся присно сердцем сокрушенным.
ридаше плачем велми умиленным.
Потом притече к отцу духовному
исповедати грехи си оному,
Иже услышав, что та содеяше,
к архиерею жену ту послаше.
Да разрешенна будет от онаго
от необычна греха толикаго.
Жена послушна словеси явися,
к архиерею с младенцем пустися.
Града достигши, времене смотряше,
в не же святитель во церкви стояше.
Пришедши убо во едино время,
несущи свое в объятиих бремя,
К архиерею близу приступила,
пред всем народом себе обличила.
О гресе тяжце милости просящи,
непрестанно же слез токи точящи.
Святитель мудрый, слезы созерцая,
покаяния правды искушая.
Ко жене рекл есть: Иди днесь молися,
утро нам в ризах таких зде явися,
В каких ты бяше, егда приходила
к сыну своему, егда его лстила.
Жена в день утрии в хитоне едином
предста народно с прибл уж денным сыном,
Паки пред миром себе обличайте,
разрешения преслезно прошаше.
Святитель, видя жену сокрушенну,
прогласи быти от грех ю прощенну,
Рекл: Иди в мире, прощении ти греси
от щедра Бога и зде, и в небеси.
Жена, слышащи то. возвеселися.
ко святителским ногам поклонися
И взя от него благословение
во известное греха прощение.
Но клирик некто, иже тамо бяше,
на святителя вознегодоваше.
Яко толик грех скоро оставляет
и за нь канона жене не задает.
Видя святитель негодование.
изрекл есть к нему сие сказание:
Аще сотворих аз лукаво дело.
демон да мучит грешное ми тело.
Аще же право содеяся мною,
демон лукавый плоть да томит твою.
Бысть слово делом, демон похитил есть
клирика того и люте томил есть.
Даже святитель о нем помолися,
тогда от врага клирик свободися.
Тем чюдом жена паче утвержденна
знати, яко есть от греха прощенна.
Со веселием в дом свои возвратися,
славящи Бога. Иже щедр явися.
И клирик тем же, иже возропташе.
чудом предивно наказанны бяше.
Еже не ктому на отца роптати,
ему же даде Господь паче знати.
И сам святитель ползу восприял есть,
яко Бог молбы его услышал есть.
И народ в вере о том утвердися.
яко прощенно в небе сотворися,
Что зде святитель обыче прощати,
егда грешники ему разрешати.
Тако по гресе бысть полза велика,
юже содея небесе Владыка,
Ему же слава да есть безконечна
от всея твари, и хвала всевечна.