— И это Он может сделать, — сказал я, — стоит Ему только захотеть.
Матхур, однако, остался при своем мнении. На следующий день, гуляя в саду, я наткнулся на куст китайской розы с двумя цветками на одном стебле: один из них был красным, а второй абсолютно белым. Я отломил ветку, чтобы показать ее Матхуру. Увидев эти розы, Матхур поразился и воскликнул:
— Отец, я никогда больше не буду спорить с тобой!
Для Бога это всего лишь горстка праха
Однажды воры забрались в храм и украли все драгоценности, украшавшие статую Вишну. Матхур и я отправились в храм, чтобы увидеть всё своими глазами.
Обращаясь к изваянию, Матхур в гневе воскликнул:
— Какой позор! Как Ты беспомощен, Господи! Воры снимают с Тебя все украшения, а Ты безропотно сносишь это.
Услышав слова Матхура, я сказал ему:
— Стыдно, как ты можешь говорить такое! Для Бога драгоценности, по поводу которых ты поднял такой шум, не более чем комки глины. Ведь Его супругой является сама Лакшми, богиня богатства. Он что, не должен спать по ночам, чтобы воры не украли у тебя насколько тысяч рупий?! Тебе не следует упрекать Господа.
Бог подобен ребенку.
Ребенок сидит у дороги и играет с драгоценными камнями, которые лежат в подоле его длинной рубашки. Мимо ребенка проходит много людей, и все они просят отдать им драгоценные камни. Но он прикрывает их ладошками и, отворачиваясь, говорит:
— Нет, я не отдам мои камушки.
Но вот мимо идет очередной прохожий, который не просит ребенка ни о чем. Но малыш вскакивает на ноги и бежит за ним, прося его взять драгоценности.
Бог находится в подчинении у Своих бхакт
Несколько сикхов, сидевших перед храмом Кали, сказали мне:
— Бог очень милосерден.
Я спросил их:
— По отношению к кому Он милосерден?
— Как к кому, почтенный? — удивились сикхи. — Ко всем нам, конечно.
Я сказал:
— Мы все — Его дети, и потому в данном случае нельзя говорить о милосердии. Ведь любой отец обязан заботиться о своих детях. Не думаете ли вы, что за него это должны делать соседи? Когда же, наконец, называющие Господа милосердным поймут, что мы все Его дети?! Означает ли это, что мы не должны называть Господа милосердным? Должны, пока совершаем садхану (духовную практику). Но мы сможем постичь, что Бог действительно является для нас Отцом и Матерью, лишь после того, как познаем Его. Но пока этого не произошло, мы думаем, что далеки от Бога и у нас совсем другие родители. Во время этой стадии садханы нужно считать, что Бог имеет определенные качества.
Однажды Хазра сказал Нарендре: