Гималаи говорят (Махайог Сомнатх Гириджи) - страница 111

И вот в такой ситуации нам нужно идти вперед. Духовность может стать маяком для современной науки, если ученые позволят этому произойти. Но ученые не готовы признать того факта, что они тоже могут заблуждаться, поэтому и отвергают духовность. Я научил Пахари Бабу входить в состояние самадхи. Несколько дней он пребывал в нем. Сколько раз потом я сам входил в это состояние. Однажды долгое время находился в стеклянном резервуаре, из которого предварительно был выкачан воздух, в другой раз — многие недели оставался под водой. Этими поступками я заставил современных ученых задуматься.

После этого разговора мы с Пахари Бабой вновь отправились в Гималаи.

Мы можем понаблюдать за природой. Как день встречается с ночью, как сумерки растворяются в объятиях ночи, как день исчезает под покровом ночи, а потом ночь теряет себя при свете дня. То же самое происходит у Луруши и Пракрити. Встречи и разлуки.

Прошлое растворяется в настоящем. История переживает взлеты и падения. Похожие события циклически повторяются в природе и в истории. Но человек бежит от понимания этих простых истин. Он считает, что все в его жизни будет продолжаться вечно. Он погружен в приумножение собственного богатства, в изобретение для себя все новых и новых удобств. Любое новое изобретение считается благом. Но сколько можно совершать насилие над природой? Сколько можно нарушать вечный покой космического пространства? Как долго сможет наука предотвращать то саморазрушение, к которому стремится человек?

Поэтому рано или поздно науке придется обратиться к духовности, и духовные знания должны быть поставлены на службу науке. Только такой альянс может стать благотворным для всего человечества. Многие люди хотели этого добиться, но их сегодня нет в живых. Сегодня тоже есть те люди, кто разделяет эти устремления, но и они уйдут, не добившись своего. Их светильник не может разгореться в полную силу.

В настоящее время и духовные лидеры, и ученые стали жертвой политики. Они не свободны в выражении своих идей. И не могут осуществить задуманное. Настоящие йоги убегают в Гималаи. Настоящие ученые совершают самоубийства. Хороший политик уходит от мира.

Ведь конец у всех людей один, но мы стараемся не думать об этом. Время напоминает нам об этом каждую секунду, но мы не замечаем этих напоминаний. Но как долго мы будем убегать от самих себя? Сурендра Синх Махараджа и Камкхья Нараян Синх уехали в Рамгарх, а ведь они были важной частью моей жизни.

Тем временем, в долинах Масури Чандрашекхар Бхарти уснул вечным сном. И ни члены правящего клана Салимпура, ни его окружение ничего не могли поделать. Женщины рыдали. Его брат, Раджендра Бхарти тоже обливался слезами. Я стоял рядом с телом и смотрел на него. Как неожиданно приходит смерть и разрушает все надежды человека! Я приехал в Масури, чтобы провести здесь несколько месяцев, но не прошло и четырех дней, как это случилось. № Америки позвали врача, прекрасного специалиста. Но разве врач может побороть смерть? Ведь однажды он и сам будет ее жертвой. Ушел мой любимый, мой дорогой друг, тот, который поверял мне все свои радости и горести, облегчал на моем плече свои страдания. Все люди плакали. Но ведь он ушел, зачем ему теперь наши слезы? Он уже не вернется. Как мне выразить свои мысли? Мы привезли его тело в Харидвар. Я отнес его на берег священной Ранги, чтобы совершить последний обряд кремации. Мне не было дела до традиций и обычаев общества. Это был мой долг. Мы провели с ним так много времени вместе. Но я и сейчас его видел. Видел то, как он наблюдает за своими близкими, за своей семьей. За тем, как все они оплакивают его смерть. Он хотел их всех утешить, но это было ему неподвластно. Он мог общаться только со мной, а выразить ничего не мог. Ведь тела у него уже не было.