Я вновь присоединился к процессии. Грязи становилось все больше, потому что вода прибывала. Но наш лагерь был чистым и сухим. Из-за ошибки Кхемчандра Агравала наши женщины три дня постились и совсем ничего не ели. Когда я узнал об этом, то принес для них освященные сладости, а потом повел их по святым местам, расположенным неподалеку, познакомил их с Пахари Бабой и Бал Йоги, с Анандмаи Ма. Все женщины получили у Анандмаи Ма благословение.
Потом мы отправились к шатру, где Лакшман Брахмачари проводил ягью. Перед шатром мы увидели Ганда Бабу в рваной и грязной одежде. Я бросился к нему в объятия. Все поклонились ему в ноги и получили его благословение. От Биры и Чампы Ганда Баба принял в дар по рупии с четвертью и сбежал от нас, не оглядываясь.
Когда мы вернулись в свой лагерь, то обнаружили, что пропал наш повар. Мы стали искать его на ярмарке, но не нашли. Его жена плакала навзрыд. Я ее утешил, сказав, что скоро ее муж найдется. Я все еще беседовал с ней, когда пришел Ганда Баба, держа за руку повара. В этот раз Ганда Баба был одет в чистую одежду. Я усадил его радом с собой, и он поел вместе с нами каши. Ночью он ушел. Я уже выполнил все то, что хотел сделать во время Кумбха Мелы. Мне тоже пора было уходить.
Единственный способ добиться своих целей в жизни, когда вы барахтаетесь в океане чувств и эмоций, это — познать божественное, постичь самого себя, а также общаться с просветленными людьми. В нашем физическом теле, подобном светильнику, горит свет жизни. Бог может зажечь и потушить этот светильник в любой момент. На рассвете я совершил омовение и свои обычные ритуалы, а потом попрощался со всеми и отправился обратно в Багешвар. По дороге я остановился в Лакхнау в доме госпожи Тары Агравал. Туда пришли также А.П. Гупта, Анупама, тантрик Джитендра, Бхартий Джи. Пришел Главный Министр штата, господин Нараян Датта Тивари и Министр Горного Развития, господин Бхандари. Из Канпура приехала моя ученица, Вимла. Я провел несколько дней в Лакхнау, а потом отправился в Найниталь.
Наш мир подобен океану. В нем каждый человек мечтает пристать к тихой гавани. Но это может получиться лишь у того, в чьем распоряжении есть корабль, лодка или другое плавучее средство. Я смог пристать к берегу, потому что у меня, фигурально выражаясь, была лодка. То есть у меня было знание о йоге и духовная помощь гуру. И даже несмотря на это волны жизненного океана швыряли мою лодку из стороны в сторону. Но теперь это — просто история моей жизни, которую я бережно храню. Я уверенно шел по духовному пути, надев оранжевые одежды. Было время, когда этот монашеский наряд казался мне ограничением, как будто меня, свободную пташку, посадили в клетку. Когда я надел оранжевые одежды и вышел в большой мир, то обнаружил всю глубину своего одиночества в нем. Те люди, что, казалось, уважали меня вчера, сегодня не узнавали меня. Я начал вести жизнь, независимую от людей. Теперь и шикарный особняк недалеко от Найниталя, и яблоневый сад, и японская машина, ждущая меня в гараже, — все это осталось в прошлом. В то время я был красивым молодым человеком, любил бродить по улочкам Найниталя, а после того, как я стал отшельником, через много лет, я вновь вернулся туда. Я остановился там всего на несколько дней, а потом отправился в Харидвар. Именно тогда там находился директор и кинорежиссер, Нареш Кумар. Он пришел повидаться со мной. Потом пришли Рамаян Тивари и Нана Палсикар. Они провели со мной какое-то время, но мне не нравилась атмосфера в этом городе. Я снова уехал в Найниталь.