По мере снижения уровня внимания производители контента стали широко практиковать обмен лайками, комментариями и взаимной подпиской. Тем самым они повышают свой рейтинг в поисковиках относительно остальных конкурентов, однако друг относительно друга остаются на прежних позициях. А так как подобный обмен вниманием – частое явление, то в результате получается сделка с нулевым сальдо. Блогеры, массово выпрашивающие у своих читателей и зрителей «поставить лайк, подписаться на канал и оставить комментарий» уже не вызывают усмешки – сегодня, увы, это норма жизни. Читатели, уставшие от бесконечных просьб о лайках, теперь редко ставят их просто так, по зову души. Для получения лайка требуется, как минимум, о нем напомнить. Таким образом, ресурс, который специально не выпрашивает знаков внимания, их точно не получит, каким бы качественным он не был. И по неумолимому закону интернет-рейтингования он уйдет в небытие, так как без лайков и комментов ему не видать хороших позиций в поисковиках. Эта ситуация не могла не породить идею подделки знаков внимания в виде многочисленных накруток и лайко-ботов. Однако, как и в предыдущем случае, чрезвычайная доступность этой методики привела к тому, что ее стали использовать слишком часто, что сразу обесценило ее. Чем сложнее заработать внимание в интернете, тем больше отторжения вызывают дешевые эрзацы. Поэтому отношение к разного рода автоматическим накруткам у всех приличных поисковых и рейтинговых систем одинаково негативное.
Получается, что пассивное интернет-поведение (просто читатель или зритель) сегодня наиболее востребовано, однако встречается все реже, потому что никак не стимулируется. Думаю, в будущем крупные сетевые сообщества придумают, как решить эту проблему, а часть неудавшихся блогеров с Ютуба и Яндекс-дзена сочтут предложение выгодным. Вероятно, владельцы соцсетей будут оплачивать читателям время, потраченное на чтение (любого контента), проставление лайков и дизлайков (неважно, под чьими постами), самый факт подписки на каналы (по своему выбору) и осмысленное комментирование. Возможно – и это уже кое-где практикуется – право активно публиковать информацию в соцсетях будет даваться только в обмен на пассивное потребление чужого (опять-таки любого) контента. Активность в перенаселенном интернет-мире становится слишком большой роскошью. За нее нужно будет заплатить отбытием пассивной «повинности».
Переизбыток активности сегодня ощущается и в так называемом реальном мире. И за согласие пассивность здесь уже давно установлена фиксированная цена. Чтобы этот тезис не казался спорным и сразу стало ясно, о чем я говорю, приведу один очень яркий пример. Один мой знакомый, уехавший из России, довольно долго проживал в достаточно благополучной европейской стране, получая пособие по безработице. Разумеется, со стороны бывших соотечественников на него сыпались упреки в социальном паразитизме: у нас такой образ жизни пока что не стал традицией. Как-то раз, в очередной раз продлевая свой «вэлфер», он спросил у своего социального работника, как долго государство планирует терпеть трутня в его лице. Спросил, конечно, не в такой форме, но именно с таким смыслом. На что получил ошеломляющий ответ – да сколько угодно, если вы на это согласны! Если вы готовы жить, ничего не делая, на наши скромные подачки до самой своей смерти, то мы вам будем только благодарны. Потому что, если вы будете претендовать на работу и вообще на какое-то активно-заметное место в жизни, то вы доставите нам гораздо больше хлопот. Уровень производства и технологий сейчас таков, что Европа и так перенасыщена социальными благами. Нам давно не требуется то количество работающих людей, что было сто лет назад. «Труд давно не производит, но лишь социализирует». Это, правда, сказал не соцработник, а Жан Бодрийяр. А еще он сказал, что главными сегодня становятся не производительные, а «потребительные» силы. Короче, труд в сытой благополучной Европе и США давно стал привилегией. На всех его не хватает, так что коренные жители не очень-то хотят делиться смыслом жизни с приезжими. Зато огромен спрос на потребительскую аудиторию, которая делает востребованным чужой труд. При нынешних производственных возможностях ничего не стоит отделить малую толику благ и раздать их безработным в виде вэлфера, но при условии, что они согласны стать толстыми ленивыми овощами и провести остаток жизни в соцсетях.