Но называя его «последней, загнивающей стадией капитализма» – ошибался, не сумев разглядеть за слезающей шкурой предыдущей общественно-экономической формации – то, к чему всю жизнь призывал, то – за что всю жизнь боролся.
Так часто бывает, да?
Начитавшись рыцарских романов, девица ждёт благородного прынца на белом коне и в блестящих доспехах – а вместо него каждый является агрессивно настроенный пузан, в грязных джинсах и с перегарищем и, без всяких ненужных по его мнению прелюдий – пытающейся ею овладеть, в самом плотско-скотском смысле этого слова…
Разве враз разглядишь в нём своего будущего мужа? Отца своих детей?
А она не понимая, что прынцев не бывает, всё взывает в форточку башни:
– Прийди! Да, прийди же наконец!
А время идёт:
«Тик-так ходики,
Утекают годики…».
Не удивившись – видимо устав, Ольминский:
– Обычно, под «империализмом» подразумевают нечто другое.
– Обычно и под христианством подразумевают нечто другое… А Вы вспомните библейское: «Не мир я вам принёс, но меч!», костры инквизиции и насильственное насаждение христианства по всему миру. Социалистическое государство – значительно более агрессивно и хищно, чем капиталистическое. И всегда стремится распространиться на весь мир, чтоб иметь больше ресурсов. Поэтому и, войны становятся мировыми – чему мы с вами были свидетели.
– Тогда что такое по-вашему Русская революция, Гражданская война?
– Общественно-политический строй не меняется с помощью революций. Это лишь переформатирование государственной надстройки – с удалением не оправдавшей надежды, не справившейся с управлением правящей элиты. Как замена группы менеджеров обанкротившейся компании.
Мой собеседник в явном душевном смятении:
– Бред… Ересь… Ревизионизм!
Пожав плечами, спокойно:
– Не больший «ревизионизм», чем ленинский НЭП. Иль, где-то у Маркса про него сказано?
Тот, сперва рассмеявшись:
– Сказать по правде – крыть мне нечем!
Интересуется:
– А какая будет вторая стадия социализма?
С превеликой готовностью, отвечаю:
– Социально-ответственное государство… Когда каждый гражданин будет равен по предоставляемым возможностям другому, а материальные блага он будет получать по результатам своего труда. Государство – гарантирует такой порядок вещей и обеспечивает некоторые категории лиц, из тех – кто работать не может. Дети, старики, инвалиды – их государство учит, кормит, обувает и одевает.
* * *
Изрядно подумав, не найдя что возразить, Ольминский:
– Слишком всё с ног на голову перевёрнуто, чтоб быть правдой.
Указательным пальцем тычу ему в грудь и, глаза в глаза:
– «Правда» – вещь лукавая, ибо у каждого она своя. А надо думать о другом: выгодно мной вышесказанное нашей партии и государству, или нет!