4. Даже если в мире не будет войны, вы её непременно придумаете, даже если то будет небесная война или духовная война, ибо вам сладостна любая война. Потому что война кормит вас, она расширяет ваши владения, ваши сокровищницы и храмы украшает золотом. С помощью войны вы самоутверждаетесь и повышаете свою самооценку. Потому для вас всюду и везде затаились враги, видимые и невидимые враги рыщут повсюду. Даже если их не существует, вы их обязательно себе вообразите, потому что война и подготовка к войне без врага будет выглядеть бессмысленной затеей. И тут вами всегда находится предмет для агрессии. Вот только миролюбивый Бог, в которого вы не веруете, заповедал любить, но вы не любите, вы любите только своих, но так любят все. Но вы будьте больше чем все. Миролюбивый Бог заповедал прощать, не один раз прощать, а сотни раз прощать, а вы и одну обиду простить не желаете. Вместо этого вы хотите мстить, и ваш военолюбивый бог Православ именно этого от вас и ждет – насилие на насилие. Вы прозябаете в ветхости, того словно не замечая.
5. Всё это выглядит крайне комично, ведь взрослые люди рассуждают о том, нужно ли совершать ритуалы, которые ничего не меняют. Если бы все эти орудия убийства после окропления их водой священниками, ломались бы, ржавели или б немедленно превращались в прах. То тогда это действо было бы крайне полезно и стоило бы его совершать над всеми орудиями убийства. Но таким образом, к сожалению, не происходит. Эти орудия убийства будут убивать людей и сейчас убивают в Сирии и в Украине, убивают и освященные и не освященные, эти орудия убийства продают другим странам, и те страны также убивают людей этими орудиями. Нужно думать не о бесполезных ритуалах, а о всеобщем отказе от оружия. Если люди в других странах хотят, чтобы мы отказались от оружия, то тем самым они хотят чтобы мы не были как они, хотят чтобы мы были лучше их, гораздо умней. Звучит наивно, но такое мнение не творит из людей врагов. И в который раз повторюсь, в случае нападения следует сдаваться, следует поднимать белый флаг, в знак миролюбия и пацифизма людей, которые хотят жить в мире добром, а не в мире злом, где каждый видит в соседе врага.
6. Верно, сказано, что церковь и армия едины. Это означает только одно, что церковь, связанная с армией не является христианской церковью. Её можно назвать государственной церковью, служащей во имя власть имущих, для поддержания власти которых необходима армия. Пацифисты в свою очередь не будут состоять в этой армии, и не будут состоять в этой государственной церкви, ведь тот, кто скреплен со злом, не только потворствует злу, но и становится орудием зла. Христианство как было в катакомбах, так и поныне в них и остается. Катакомбы это души людские не утратившие свободомыслие, которые не вступают и не одобряют толпы убийц и жрецов благословляющих этих самых убийц.