Доказательства бытия Бога (Тульский) - страница 26

Наука без религии – небо без Солнца. А наука, облечённая светом религии, – это вдохновенная мысль, пронизывающая ярким светом тьму этого мира. «Я – свет миру. Кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни», – так говорит Христос (Ин. 8,12). Именно поэтому в жизни учёных религия играла значимую роль. Учёный Деннерт опросил, о вере в Бога, через письма (анкеты), 432 учёных естествоиспытателей (изучающих природу). 56 из них ответов не прислали, 349 учёных оказались верующими в Бога и лишь только 18 заявили, что они или неверующие или равнодушные к вере. Другой, видный деятель, А.Г. Табрум, автор книги «Религиозные верования современных учёных» провёл похожий эксперимент. Он послал письменный запрос 133 известным учёным, содержащий два пункта:1) Противоречит ли христианская религия в её основаниях науке? 2) Известны ли данному лицу учёные, которые подобное противоречие признавали? Было получено 116 благоприятных для религии ответов, остальные лица или не ответили, или высказывались неопределённо. Учёные не противятся религии, как считают многие. Это миф, пустой слух. Верующими христианами были: Фарадей, Ом, Кулон, Ампер, Вольт, чьи имена увековечены в физике, как нарицательные для обозначения известных физических понятий. Приведу высказывания некоторых знаменитых учёных и выдающихся людей с мировым именем: Химик Бойль: «Сопоставленные с Библией все человеческие книги, даже самые лучшие, являются только планетами, заимствующими весь свой свет и сияние от Солнца». Луи Пастер – химик, великий основатель всей современной бактериологии (науки, изучающей жизнь бактерий и их влияние на человеческий организм), мыслитель, глубже других проникший в тайну органической жизни: «Потомки в один прекрасный день от души посмеются над глупостью современных нам учёных-материалистов. Чем больше я изучаю природу, тем более изумляюсь неподражаемым делам Создателя. Я молюсь во время работ своих в лаборатории» ; «Чем больше я занимаюсь наукой, тем больше становлюсь верующим». Великий физик и математик Ньютон, открывший фундаментальные законы механики, законы движения небесных тел, приблизивший человечество к тайне мироздания, занимался богословием и, когда произносил имя Божие, то всякий раз благоговейно вставал и снимал шляпу. Свою «Систему мира» Ньютон основывает на управлении всем миром Небесным Владыкой. Эта книга является его капитальным трудом. Он утверждал, что «Любая наука уступает Библии в её обоснованности». Макс Планк – основоположник квантовой физики, лауреат Нобелевской премии по физике: «Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией. Мы, скорее, констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога» ; «Когда религия и наука исповедуют веру в Бога, то первая ставит Бога в начале, а вторая в конце всех мыслей. Религия и наука нисколько не исключают друг друга». Об этом же говорил, пострадавший за свои идеи, Джордано Бруно: «Истина истине не может противоречить». Покойный психиатр Мержеевский в своей речи «Об условиях, благоприятствующих развитию душевных и нервных болезней в России и о мерах к их уменьшению» отзывался о христианстве как о противовесе, угнетающем обстоятельства внешней среды, столь часто способствующих возникновению психозов. Психиатр П.И. Ковалевский: «Воспитание детей непременно должно начинаться изучением Евангелия и Новозаветной Священной истории». А вот слова профессора психиатрии и неврологии Крафт-Эбинга: «Счастлив тот, кто находит в религии верный якорь спасения против житейских бурь». Доктор Л.А. Кох в своей замечательной книге «Нервная жизнь человека» в главе «Причины нервных болезней» пишет: «Отчуждение души от Бога есть величайшее зло. В нём и для отдельных лиц, и для общества созревает самое едкое и ядовитое вещество, которое разрушает нервы». Наш известный физик Цингер в конце курса физики приводит слова из библейской книги «Премудрости Соломона»: «Сам Он[то есть Бог] даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действия стихий». Один из первопроходцев в области электричества, известный физик Уильям Томсон: «Чем больше мы приобретаем научных знаний, тем дальше мы отходим от того, что можно было бы назвать атеизмом». «Вечная священная хвала символу пострадавшего Бога, Спасителя с терновым венцом, распятого Христа, кровь Которого была как бы целительным бальзамом, пролившимся в раны человечества!» – восклицает поэт и критик Генрих Гейне, человек совершенно далёкий от церкви. «Все четыре Евангелия, – пишет мыслитель и естествоиспытатель Гёте, – я считаю за совершенно подлинные, потому что в них виден отблеск того величия, которое исходило от лица Христова и было настолько божественно, насколько вообще когда-либо появлялось божественное на земле». Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Физические рассуждения о строении мира служат к прославлению Бога. Нужно быть слепым, чтобы не быть ослеплённым картиной природы, нужно быть глупым, чтобы не признавать её Творца, нужно быть безумным, чтобы пред Ним не преклоняться». «Атеизм опасен у людей учёных, хотя бы жизнь у них была вполне нравственна», – писал крупнейший философ и просветитель XVIII века – Вольтер. «Моя религия, – говорил А. Эйнштейн (крупнейший учёный-физик мира, открывший теорию относительности) – состоит в чувстве скромного восхищения перед безграничной разумностью, проявляющей себя в мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны лишь частично охватить и познать нашим умом. Эта глубокая уверенность в высшей логической стройности устройства вселенной и есть моя идея Бога». Вот ещё его высказывания: «Мне достаточно поразмыслить над чудесной структурой Вселенной, которую мы можем неясно постигать, и затем смиренно постараться осмыслить хотя бы ничтожную часть интеллекта, выраженного в природе»; «Я не могу себе представить настоящего учёного, который не обладал бы глубокой верой. Это можно выразить и так: нельзя верить в безбожную науку». В одной из бесед с журналистом, Эйнштейн сказал: «Знать, что на свете есть вещи, непосредственно недоступные для нас, но … которые познаются нами и скрывают в себе высшую мудрость и высшую красоту… знать и чувствовать это – есть источник истинной религиозности. В этом смысле я принадлежу к религиозным людям». Ампер, французский физик, чьим именем названа величина, характеризующая силу тока: «Одной рукой исследуй природу, а другой, как за одежду отца, держись за край Божьей ризы». А. П. Чехов: «Человек должен быть или верующим, или ищущим веры, иначе он пустой человек». Ф.М.Достоевский: «Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация. А высшая идея на Земле лишь одна и именно – идея о бессмертии души человеческой» ; «Не как мальчик же я верую во Христа и его исповедую, а через большое горнило сомнений прошла моя осанна