Наблюдая за чудесными творениями, которые нас окружают, многие люди приходят к заключению, что должен существовать Создатель, чья величественная личность отражается в Его делах. «Дивны дела Твои, Господи, всё премудростью сотворил Ты!» (псалом 103). Что сказали бы мы о человеке, которому было предложено рассмотреть огромную и прекрасную картину и который заключил бы, что картина не была написана художником, или ещё стал бы утверждать, что у него нет никаких средств выяснить, нарисована она художником или нет? Разве существование картины не является само по себе свидетельством того, что над ней поработал умелый художник? Так же и со Вселенной. Она самим фактом своего существования подразумевает наличие своего Создателя. Если и предположить, что существование Вселенной объясняется лишь действующими в ней законами, по которым она и образовалась, то это вызовет лишь другой вопрос: «Кто же создал эти законы?» Ведь законы так же нуждаются в своём создателе! Движение снаряда может быть объяснено законами физики, отчего, однако, необходимость наличия инженера ни в коей мере не становится менее очевидной.
Что же касается исторического подтверждения личности Христа и достоверности Библии, то наука и тут нисколько не противоречит религии. Нельсон Глюк, известный европейский археолог, писал: «Можно категорически утверждать, что ни одно археологическое открытие ещё никогда не противоречило данным Библии». Уильям Ф. Олбрайт, один из самых знаменитых археологов, заявляет: «Нет никакого сомнения, что археология продолжает подтверждать полное соответствие библейских преданий историческим фактам». Археолог, профессор, автор работ, посвящённых проблемам перевода и истолкования трудных мест текста – Барроуз, раскрывает причины, по которым так распространено чрезмерное неверие: «Неоправданный скептицизм многих вызван не тщательной оценкой доступных данных, но предубеждением против сверхъестественного». Другой иельский археолог дополняет это мнение: «В целом, работа археологов безусловно укрепила доверие к надёжности библейских материалов. Уважение к Библии укрепилось после раскопок в Палестине. Одно за другим делаются открытия, подтверждающие точность бесчисленных подробностей и укрепляющие признание Библии как исторического источника». Так, например, в Библии, в четвёртой книге Царств в третьей главе упоминается о царе Моавитском. Была найдена стела этого самого царя с упоминанием именно тех событий, которые описываются в четвёртой книге Царств. В 1993 году была найдена стела Тель-Дана. Здесь упоминается о библейском царе Давиде. В 1946 году был обнаружен двухметровый обелиск, вытесанный по приказу ассирийского царя Салманасара третьего, жившего за восемь веков до Рождества Христова. На нём изображены барельефы с изображением израильского царя Ииуя, о котором повествуется в 9 главе четвёртой книги Царств. Царь Ииуй изображён подносящим дань царю Салманасару, что соответствует библейкому повествованию. При раскопках Вавилона было найдено около 300 глиняных табличек, относящихся к периоду правления Навуходоносора, на которых указанно количество продовольствия, ежемесячно выдававшимся пленникам и ремесленникам. О Навуходоносоре можете узнать в Библии в книге пророка Даниила. Найдена купель «Вифезда» в Иерусалиме, упомянутая в Евангелии от Иоанна. А евангелист Лука безошибочно указывает 32 страны, 54 города и 9 островов; равно как и очень точно упоминает разные титулы, относящиеся к тем или иным правителям. Британский археолог Уильям Рамзи свидетельствовал о евангелисте Луке: «Все его свидетельства достойны доверия. Этот автор заслуживает того, что бы быть поставленным в один ряд с величайшими историками мира». В деяниях апостольских есть упоминание о проконсуле Галионе, проконсуле Сергии-Павле(умер в 46-м году). Найдены письменные упоминания и об этих проконсулах. Можно привести для наглядности ещё 53 персонажа только из Ветхого Завета, достоверность которых подтверждена современной археологией, но, что бы не утомить читателя, делать этого не буду. Ищущий, при желании, найдёт сведения о них и сам.