– Ну, как, ты и после сегодняшнего не уверовал?
Кувалда пожал плечами.
– Слышь, Кувалда, я вот чего не могу понять, – задумчиво продолжал Нодь. – Почему ты с нами весь?
– Не понял?..
– Ну, как же, – пояснил Нодь. – Не веришь ты ни в бога, ни в черта, ни в сон, ни в чох. Ни во что ты не веришь и, если по правде, ты вообще верить не умеешь. Я понимаю так: ты умеешь знать, ты умеешь не знать, ты умеешь быть между этими крайностями в любой точке… не знаю, как сказать…
– Убежденности? – подсказал Кувалда.
– Вот-вот, – обрадовался Нодь. – Именно, что убежденности. Но не веры. Вера смысла не ищет, иначе какая же она вера? Ну и почему ты, в таком случае, принимал клятву верности, как рыцарь света? Ты же не веришь ни в светлого бога, ни в темного. Получается вообще какая-то ерунда! – вдруг взорвался он. – Ты, неверующий человек, объясняешь нам, верующим, про нашу собственную веру, потому что мы сами разобраться в ней не в состоянии. Да ты и Люксу все вынужден объяснять, потому что он и сам в себя не верит. Как так может быть, чтобы бог не верил в то, что он бог? Я понимаю, спасибо тебе, что дух в телесном мире может действовать только через тело. Но уж раз он создал себе тело и в него вселился, как он может чего-то не знать или забыть?
Кувалда вздохнул.
– Ты думаешь, что дух влез в тело, как лис в нору, расположился там со всеми удобствами, да и велит теперь этому телу делать то и это, крушить зло направо и налево, прямо и наискось и в мелкие дребезги? Но если он в это тело вселился и в нем обосновался, значит, в других местах его теперь больше нет? А ведь он должен быть вездесущий?
Нодь озадаченно молчал.
– Все это не так просто, дорогой, и не все мыслители и отцы церкви тут согласны между собой. Если очень грубо и примитивно, то выходит так: есть мир идей, идеальный мир, который есть вместилище бога, а некоторые говорят, что сам этот мир и есть бог. И есть мир материальный, который есть несовершенное, искаженное отражение идеального мира в грубой плоти материи. Мир идей существует по идеальным божественным законам высшей гармонии, а мир материальный по законам поневоле искаженным да, к тому же, еще и нестабильным.
– Не понял…
– Если законы существования искажены, в мире происходят и накапливаются изменения. И все зависит от того, в какую сторону эти изменения направлены – в сторону божественной гармонии совершенства, которая есть свет и добро, или в сторону дисгармонии к хаосу, который есть тьма и зло.
– Ну, да, конечно, – Нодь даже руками всплеснул от восхищения. – Потому-то в материальном мире и идет постоянная борьба между добром и злом. Я понял. Ты мне теперь про Люкса расскажи, почему он, земное воплощение бога, про себя ничего не знает и не помнит?