При беседе двух лицемеров, своим притворством и неискренностью они вредят друг другу и если есть у кого-то зародыш болезни, это будет способствовать ее развитию. Даже пространство вокруг будет заражено, в том числе и аура других людей, находящихся рядом. Заразность неискренности велика. Если бы лицемеры понимали какой вред они приносят себе и другим. Они рассекают сознание, доводя его до смерти. Болезнь неискренности возникает незаметно, а затем становится смертельно опасная операция (говорим о душе).
Люди мечтают о бессмертии, ученые прикладывают немалые силы, чтобы изобрести способы продления долголетия, а имеющиеся пороки не изживают. Но каждый порок разрушает организм в той или иной мере. Этим пагубно и лицемерие, двуличие, неискренность, фальшь, лесть, обман и другие явления, им родственные. Такое внутреннее разъединение есть уже разложение и самопожирание. Внутреннее состояние всегда должно соответствовать внешнему выражению. Только тогда возможно гармоническое выражение личности. Дом, разделенный в себе, не устоит. Вот почему необходимо это соответствие внутреннего с внешним. Ханжи, и лицемеры, и лжецы этого не поймут. Но зато и участь их незавидна. Столько болезней вокруг. Болезнь есть продукт дисгармонии. Одной из причин человеческой гибели – жало крошечной ехидны неискренности и лицемерия. Предупредить можно, но переделать нельзя. Конь, занесшийся над пропастью, не знает повода. Лучшая профилактика болезней – искренность и доброжелательность ко всем.
Лицемерие – есть разложение сознания. Нельзя безнаказанно разрушать Законы Мира, потому некуда голову преклонить лицемеру.
В конце эпохи Кали Юга предрекают страшные катастрофы, но что может быть ужаснее, чем катастрофа в духе. Никакое землетрясение несравнимо с разложением сознания. Бессмертность такой души стоит под вопросом и человек, как индивидуальность, может уничтожить себя сам. Привычное лицемерие есть порок, порождаемый либо врожденной лживостью, либо робостью, либо существенными нравственными изъянами, которые человек принужден скрывать, а для этого притворяться и во всем другом, чтобы не утратить в притворстве сноровки. Люди все еще продолжают верить словам, довольствуясь ими, не требуя дел. Словам можно верить, когда в них вложено сердце, всегда требующее дела.
Притворство и лицемерие прибежище слабых, так как им не хватает силы ума и духа, чтобы знать, когда уместна правдивость в словах и поступках. Поэтому наиболее слабые люди подвержены этому пороку. Они не обладают силой суждения и им остается использовать лицемерие и лживость. Многие целуют руку, которую желали бы отрубить.