На том свете. Часть 2 (Филалетов) - страница 18

Значительное количество людей переходят в тонкий Мир в неправильном мышлении. Одни переходят, обезумевши от страха смерти, многие корчатся в диком пароксизме ужаса при полной утрате целостности сознания, другие в злобе или раздражении, третьи в земной привязанности (заземленности), четвертые воображают, что за телесной оболочкой ничего нет. Каждый проявляется в своем невежестве, если не имеет знания. Но бояться смерти не надо, также как и желать ее, ибо всему свое время. Просто надо в корне изменить свое отношение к переходу в иной мир. Мир Тонкий – прекрасный своими чудесными возможностями.

Часто люди не понимают, что умерло их физическое тело и что все вокруг изменилось. Там – жизнь по сознанию, но если сознание не разобралось в происшедшей перемене, то войти в ритм новых условий не так просто.

Человек бессмертен, но быть бессмертным и осознать своё бессмертие, то есть утвердить его в сознании и обрести степень непрерываемого сознания – явления разного порядка. Не прерывается сознание Архата (достигший человеческого совершенства), в этом его победа над смертью. Попрать смерть не так легко. Сознанием попирается и в сознании преодолевается явление смерти. Хотящий умереть умрет. Верующий в смерть получит её. Каждый получит то, во что верит. Тускло существование нищих мыслью, особенно при сердце молчащем.

Обычные мысли земные там просто не нужны, ибо создают соответствующее им магнитное притяжение призрачных и воображаемых земных условий. Начинать мыслить о Высшем в Надземном уже поздно, так как обычно материала для такого мышления под рукой, нет, нет и привычки, и умения. Начинать надо здесь. На каждую мысль, на каждое чувство, на все утвержденное на земле отзвук имеют в том мире, ибо то, что свяжем на земле, связано будет там, и что разрешим на земле, разрешено будет там. Можно в течение дня отвести место и время для мыслей о Надземном и устремления их к Высшему. В пространстве каналы для устремления мыслей надо прорыть заранее. Эти каналы прорыты для мыслей обычных, часто нечистых и низших, и если не позаботиться о каналах высшего порядка, то сознание устремится по низшим в низшие сферы. Кузнец своей кармы в Надземном сам человек, но кует он здесь, на земле, ибо закон – что посеешь, то и пожнешь – действует там непременно и безошибочно.

Смерть равняет всех, подводит итог прожитой жизни и ставит человека лицом к лицу перед великим неизвестным. Если не верить в бессмертие, то нельзя жить ни мгновения, настолько нелепым становится все существование. Но люди не хотят продумать бессмыслицу отрицания жизни до конца. Если бы продумали, ужаснулись бы, ибо подсознательно человек ведет себя так, как будто бы смерти никакой не существует. Для чего все, если со мною начинается и кончается все? Как может кончаться и начинаться то, что не имеет ни конца, ни начала. Для этого и нужно знание. Смерть знающего отличается от смерти незнающего. Каждая крупица знания об условиях пребывания по ту сторону несказанно облегчает пребывание там. Потому необходимо запасаться знанием заранее, отбросив невежественное отрицание. Можно ли произвольно прервать бесконечную цепь причин и следствий и, выхватив два-три звена, сказать: вот это – начало, а то – конец. Каждое новое звено есть звено бесконечной цепи явления определенного порядка, которое то появляется в сфере видимого мира, то снова уходит в невидимое, ибо всё уходит в Беспредельность в соответствии с волнами пространства. Пройдет все, и придется идти в Мир Надземный, прекрасный, расставшись с очевидностью плотной, но унося Основы знания с собою. И там, среди преходимости тонких условий, они дадут опору и помогут сохранять непоколебимое равновесие.