Течение великого мирового потока захватывает сознание погруженного в себя, в свое личное, непосредственное окружение. Это особенно трагично в Мире Надземном. Идет жизнь, а человек продолжает утопать в личных нагромождениях. То, что дух переносит с легкостью в сфере земной, может быть невыносимо там.
Когда человек умирает, три его низших принципа оставляют его навсегда, а материя их растворяется в соответствующих им сферах. Сознание его потухает, и он погружается в сон. Материалом, из которого куются цепи надземного, после смертного рабства, является мысль, и энергией, разбивающей цепи этого рабства, является тоже энергия мысли. В этот период к оставшемуся четвертому принципу добавляется пятый. Мысли, заложенные в микрокосме человека, яро начнут себя проявлять, увлекая за собою тонкую оболочку, и тогда начинается яростная борьба между высшими устремлениями духа и неизжитыми энергиями низших мыслей, от которых очистить себя еще не успел их хозяин, то есть между личностью и Индивидуальностью. Индивидуальность выступает в составе 6 и7 принципа против 4 и 5–го. Две силы становятся одна против другой, оспаривая первенство на обладание центром притяжения. Это и есть Суд Божий, о котором говорит религия. «Ибо истинны и праведны суды Его» – Откровение Новый Завет.
Суд совершается не сознанием, но автоматически, причем побеждает тот полюс, силы которого оказываются в этом поединке превалирующими. И хотение человека идти вверх или вниз в этот момент не может даже выявиться, так как борьба происходит между кристаллизованными отложениями высших и низших огней, в свое время порожденных его же волей, но в данный момент уже не могущей явить себя сознательно ввиду того, что сознание отсутствует. На сцене появляются стражи Порога. Встречи с ними не избежит никто. Нельзя перейти в Девачан (погружение в субъективные переживания восторга и счастья), не переступив через Порог. Здесь нет места страстям и вожделениям плоти, туда можно войти, только освободившись от них, но как освободиться, когда перед Порогом у входа стоят эти чудища мрака и, облекшись в самые прельщающие формы, тянут человека к себе. Борьба эта полна драматизма и требует напряжения всех духовных сил человека, всего лучшего, что есть в нем. Стражи имеют форму, облики их красочны, ярки, привлекательны, зовущи. К примеру, для алчного – деньги, бриллианты сверкают; для пьяницы – вино в различных вариантах; для развратника обворожительные женщины и т.д. При этой борьбе дуад действует формула "что свяжете на Земле, будет связано и на Небе", то есть после освобождения от тела. Вся сила неизжитых вожделений, принявших конкретные формы, встает перед духом в ярких, влекущих, обольщающих образах, как бы говорящих ему: "Вот мы перед тобой, иди к нам, мы дадим тебе все, что ты когда-то хотел, и насытим желания твои именно так, как ты когда-то мечтал и не мог осуществить вследствие земных ограничений". Все эти образы сосредоточены в 4 и 5-м принципах, материя которых вибрирует и пульсирует на воздействие этих мысленных образований. Именно они, при сочетании с ними, образуют психическое окружение человека, объединяя его с соответствующими этому окружению слоями астрального мира и мешая человеку объединиться со своими высшими 6 (Божественная душа) и 7 (Дух) принципами.