Человеку, стремящемуся осознанно попасть в Мир Эманаций из Мира Творения, надо переместиться на один день творения раньше. И уже из этого Мира он с помощью Иисуса Христа Сына Божьего может перейти в Царство Небесное и в начало творения: макет нашего Мироздания, промысленное Мироздание, Сына Божьего и попасть во всеведение Божие. А из всеведения Божьего можно посмотреть на наше и другие Мироздания со стороны Единого Бога Отца. Посмотреть на Мироздания «со стороны» можно и из Иисуса Христа Сына Божьего.
Можно попасть в Царство Небесное и из Мира Творения. И с помощью Иисуса Христа пройти в подготовленную Господом обитель в Едином Боге Отце, а потом уже из этой обители пройти во всеведение Божие, если Бог даст.
1.2.4. Диалектика второго дня творения
В день один Пресвятая Троица разделила сотворенное Им пространство нашего Мироздания на 2 Мира по противоположностям: светлый и темный.
Во второй день творения по сотворенному ранее закону отрицания отрицания диалектики Пресвятая Троица отрицает противоположности. Она разделяет светлый Мир Эманаций на 2 Мира: Мир Творения с растущим светом и Мир Созидания с сокращающимся светом.
В обоих сотворенных Мирах, как и прежде, действует закон перехода количества в качество, а все 3 Мира демонстрируют единство и борьбу противоположностей и развитие по спирали.
В Мире Действия князь его лепит черные дыры эгоизма из потомков тьмы и подчиненных ему ангелов. Эгоизм падших ангелов лежит в основе закона всемирного (центростремительного) тяготения, а любовь Божия лежит в основе закона всемирного (центробежного) расширения.
Мироздание готово к дальнейшему преобразованию и заселению.
1.3. День третий
1.3.1. Перемещение вод
«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так». (Быт.1:9)
Где это место, куда собралась вода?
До сих пор в Мироздании была центральная симметрия: многомерная сфера с бездной в центре. Есть ли какое-нибудь основание для изменения этой симметрии? Заглянем в 7 главу Бытия:
«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились»; (Быт.7:11)
Как видим, по-прежнему центральная симметрия сохраняется, и во время потопа вода прибывает и из бездны, и с неба.
Если заглянуть во вторую главу Бытия, то можно прочитать:
«пар поднимался с земли и орошал все лице земли». (Быт.2:6)
Как уже обсуждалось, духовная вода имеет качества твердости (для вещественной воды — лед), жидкости (вода) и газа (пар). Твердь отделяет воду от воды. Значит, она состоит из качеств твердости и газа.