Только от одного дерева Господь Бог запретил есть плоды под угрозой смерти, от дерева познания добра и зла. Хотя Бог дал в пищу «всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя». (Быт.1:29) Из этого различия можно сделать как минимум один вывод: Господь Бог имеет свободу воли.
Этим различием воспользовался и змей, искушая Еву.
Но пока еще Евы нет.
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему». (Быт.2:18-20)
Как раньше создавалась душа человека, так сейчас создаются души животных и птиц: Господь Иегова из земли создает оболочки душ на сотворенных Богом матрицах этих душ, а Господь Бог «вдувает» в них рожденных духами животных и птиц пар первенцев. И приводит их в рай к человеку.
Человек дает каждому виду животных имена, что говорит о его изрядных уме и памяти. При этом человек устанавливает с земными скотами и зверями, и птицами связь, и берет над ними управление.
Гады, произведенные землей, остались безымянными. Как и все произведенное водой. И человеком они не управляются.
2.1.3. Создание жены
Так как ничего из созданного Господом Богом подходящего в помощники человеку не нашлось, а он нужен, то начинается созидание такого помощника.
Для этого человек выключается, а из его ребра делают помощницу.
«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку». (Быт.2:21,22)
Плоть созданного человека состоит из суши-земли. Ей же заделывается дырка в душе человека, чтобы не было пустого места и свет жизни из него не уходил бесконтрольно.
Душа жены создается на матрице человеческой души вне рая. Оболочку строит Иегова. Единый Бог Отец дает ей индивидуальность. Человек рождает второй дух человека, но с женскими качествами. И без ума.
Однако для дыхания жизни создаваемой жены используется ребро жесткости из оболочки души первого созданного человека с находящимся в нем светом жизни. Теперь у человека и жены его общий свет и энергии. И поэтому свои действия они должны будут осуществлять совместно. Иначе получилась бы самостоятельная сущность, не способная к размножению, которая сбежала бы от человека и занялась бы своими делами.