Возможно, есть и другие стадии, но мы их пока не изучали.
«В начале сотворил Бог».
Какой Бог? Где сотворил? (Когда сотворил? — В начале.)
Так как мы читаем христианскую Библию, то речь идет о Боге Отце христиан, Боге, который сотворил все видимое и невидимое. Так как Он безграничен и вездесущ, то сотворить что-то Он может только внутри себя.
Умные люди спросят: А почему всемогущий Бог не может сотворить что-то вне Себя, раз он всемогущ?
— Потому что «вне Бога Отца» в пространстве не существует, как и самого пространства. А Бог достаточно умен для того, чтобы Себя не ограничивать. Поэтому наше Мироздание Он сотворил внутри Себя, сотворив пространство. И другие Мироздания тоже начинались с сотворения пространства для них.
— А что такое «наше Мироздание»?
— Наше Мироздание, это область внутри Бога Отца, сотворенная, созданная и сделанная для существования человечества.
— А Вселенная?
— Вселенная, это область внутри нашего Мироздания, в которой существуют вещественные тела, энергии и их видимые и невидимые управители.
— Что или кто такие «управители»?
— Управитель, это сущность, которая чем-то или кем-то управляет. Например, всадник управляет движением тела лошади. У тела лошади есть и свои управители, которые управляют ее обменом веществ, походкой, прыжками для преодоления препятствий и т. д. У корабля есть рулевой, который поддерживает заданный курс корабля. Рулевым в свою очередь управляет вахтенный офицер, которым управляет капитан. Т.е. имеются управители разного уровня. Некоторые из них управляют другими управителями. Единый Бог Отец управляет всем.
«В начале сотворил Бог небо».
Продолжительное время я считал, что небо — это Сама Пресвятая Троица в противовес сотворенной земле. Однако сравнительно недавно непосредственное восприятие несколькими группами людей показало, что сотворенное небо — это отдельное пространство, граница между Богом и сотворенной землей. А Дух Божий, который парит над водою — это сотворенный дух для управления сотворенным небом, а не Дух Святой Пресвятой Троицы. И в помощь ему даны высшие ангельские чины: Серафимы, Херувимы и Престолы. Два Серафима (начало и конец) ограничивают время существования нашего Мироздания, а четыре — духовное пространство его.
Херувимы служат для передачи света, когда он появится, а Престолы — для организации связи между Богом и сотворенной землей.
К жизни в этом небе призывает Иисус Христос Сын Божий, в нем побывал апостол Павел, назвав его третьим небом, в нем живет Пресвятая Богородица, «честне́йшая Херуви́м и сла́внейшая без сравне́ния Серафи́м». И еще апостолы и множество святых живут в этом Царстве Небесном и помогают жить нам в Мире Действия, где тьма ночная и скрежет зубов.