Родословие Иисуса Христа Сына Божия (Иаков) - страница 63
Фон и поля цвета разбеленной охры, позем зеленый. Опушь в два тона — желтая и киноварная. Нимбы золотые, у Бога-Отца и Христа крестчатые, с прографленым орнаментом в виде трех- и пятилепестковых цветков.
Надписи киноварные; на фоне:
Смирнова назвала шар, на котором лежат руки Иисуса Христа, ореолом. По-видимому, этот ореол в ее представлении означал свет вокруг Духа Святого, изображенного в виде голубя, как было во время крещения Господа. То, что это не диск, показывает положение пальцев рук Господа. Они только слегка изогнуты, так как лежат на прозрачном шаре.
Мы знаем, что этот шар — сотворенное Пресвятой Троицей наше Мироздание со своей слоистой структурой и тьмой над бездной.
Если смотреть на икону как на плоское изображение объемной композиции, то иконописец изобразил Сына за Мирозданием, а Духа Святого — перед ним, причем над самой темной частью изображения. Темная часть является вещественной частью нашего Мироздания, как и голубь в нашем Мире Действия на планете Земля.
Духовная часть Пресвятой Троицы — Отец и Сын и Дух Святой — изображены в виде надписи, так как образа не имеют. А сама надпись размещена на уровне верхней части головы Бога с крещатым нимбом. Такой нимб рисуют обычно вокруг головы Иисуса Христа. Он и нарисован вокруг головы Сына, сидящего на коленях Отца. И Бог Отец держит в левой руке свиток — Слово. А пальцы правой руки сложил в мудру земли, так как Он — творец ее.
Но почему надпись Иисус Христос поднята к плечам Отца? Потому что на иконе одновременно изображена структура, сложившаяся после вознесения Господа. «Я и Отец — одно»,- говорит Иисус Христос. (Иоан.10:30) И «Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня». (Иоан.14:28) А Пресвятая Троица живет вне времени.
А почему и внутри Мироздания есть надпись Иисус Христос? Потому что Сын, воплотившись в тело человека во Вселенной на планете Земля, получил имя Иисус. И, приступив к служению, доказал, что Он — Христос.
Так мудрый иконописец в одной композиции показал, что Пресвятая Троица через Сына-Слово Духом Святым сотворила Мироздание. Что в темной части Мироздания Сын при поддержке Святого Духа стал Иисусом Христом, а затем вознесся и стал жить внутри Отца уже с этим именем.
В левом нижнем углу иконы нарисован апостол Андрей Первозванный, но не один, а как первый представитель апостольства. Он побывал в Новгороде в 1 веке от рождества Христова и передал новгородцам много знаний от Первоисточника. Часть этих знаний от лица апостолов и отображена на этой иконе. Его пальцы подготовлены к двуперстному крестному знамению.