Первым человеком, кто уверовал в единого Бога и в Посланника его, и принял божественную миссию Пророка Мухаммеда, стала его жена Хадиджа. Мухаммед женился на ней в возрасте 25 лет; Хадидже к тому времени исполнилось сорок лет. Происходила она из знатного рода; была богатой вдовой, и подыскивала опытного управляющего для ведения торговых дел. Познакомил их племянник Хадиджи. Среди мекканских купцов Мухаммед уже имел тогда репутацию опытного торгового агента, человека, верного своему слову. Безукоризненная честность, ум и характер Мухаммеда произвели на Хадиджу благоприятное впечатление. Женившись, они прожили в мире и согласии почти двадцать пять лет. Мусульмане любили и уважали Хадиджу, и называли ее «Матерью верующих».
Первыми последователями учения Мухаммеда стали Али, двоюродный брат и воспитанник Мухаммеда, и Зайд, приемный сын Мухаммеда, его бывший раб. Вслед за ними новую веру — в единого Бога — приняли Абу Бакр, по прозвищу «Уверовавший», друг Посланника, и Усман, представитель одного из двух самых влиятельных кланов Мекки, родственник Мухаммеда. Абу Бакр был знатоком преданий и родословных арабских племен, слыл среди мекканцев безупречно честным и опытным купцом.
Распространение учения шло непросто. За первые три года деятельности Мухаммеда в Мекке сторонниками его учения стала горстка людей из числа родственников и жителей Мекки.
Между мусульманами, приверженцами веры в единого Бога, и язычниками-курайшитами, управлявшими Меккой, не могло не возникнуть разногласий. Ведь под угрозу была поставлена сама система идолопоклонства в Аравии с центром в Мекке, а значит — вес и влияние курайшитов в системе родоплеменных отношений в Аравии, их доходы от торговли с паломниками-язычниками. Не удивительно поэтому, что курайшиты постарались не допустить такого развития событий. С Мухаммедом попытались, было, договориться, и даже подкупить. Но он был кристально честен и абсолютно равнодушен к богатству. Тогда решили попробовать воздействовать на Мухаммеда через главу хашимитов, и потребовали от него «унять сородича», лишить Мухаммеда покровительства клана. Из этого тоже ничего не вышло. Поняв, что умеренными действиями добиться от Мухаммеда желаемого едва ли возможно, — организовали травлю и на него самого, и на его сподвижников. Когда и это не помогло, разработали план разорения мусульман: стали настоятельно отговаривать кочевников-язычников, приходивших в Мекку за покупками, от делового общения и заключения торговых сделок с мусульманами, поправшими, дескать, их богов. Десятки мусульманских семей, живших исключительно торговлей, разорились. Перед сторонниками Мухаммеда остро встал вопрос о том, где «укрыться от злобы» и как заработать на хлеб насущный. Посланник повелел своим сподвижникам переселиться в Эфиопию, под покровительство короля (негуса) этой христианской страны, сказав: «Там человек, при котором не обижают людей».