Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света (Сенченко) - страница 167

До 777 года покрывала с Каабы не снимали, а укладывали одно на другое. Вес их стал настолько огромным, что возникла реальная угроза обрушения Каабы. Снять с Каабы все старые кисвы распорядился халиф Махди (775-785 гг.), посетивший в этом году Мекку в качестве паломника со своим сыном Гаруном аль-Рашидом.

Первые покрывала для Каабы поставлялись из Йемена и были простыми. При Омейядах их стали изготавливать из шелковой парчи. Церемониал покрытия стен Каабы кисвой, разработанный во времена правления аббасидского халифа Мамуна (813-833 гг.), долгое время оставался неизменным. Покрывало изготовлялось из светлой материи и менялось три раза в году. В 1349 г. наместник султана в Египте Салех Исмаил распорядился выслать в Мекку кисву черного цвета, и менять ее только один раз в году. Обычай этот сохранился до наших дней. Раньше старое покрывало поступало в распоряжение хранителей Каабы. И через них, в виде кусков, попадало к паломникам. Только верхняя часть покрывала, с вышитыми на нем золотыми нитками изречениями из Корана, — торжественно вручалась шерифу Мекки. Делалось это в строго определенный день. Если он приходился на пятницу, то верхняя часть кисвы, с золотым шитьем, отсылалась в Константинополь — в подарок султану. По существовавшей в прошлом традиции, вступление на престол нового турецкого султана сопровождалось направлением им в Мекку подарка-подношения в виде кисвы [13].

Один из почитаемых религиозных праздников в странах Аравии вообще и в княжествах ОАЭ в частности — День Вознесения Пророка (мирадж). Согласно преданиям о Посланнике Аллаха, случилось Вознесение в 621 году, в ночь на 27 число месяца раджаб. Пророка Мухаммеда, заснувшего у Каабы, разбудил среди ночи архангел Джабраил и доставил к священному источнику Замзам. Там он омыл чело Пророка святой водой и усадил на неведомое белоснежное существо с огромными крыльями. Это фантастическое существо звали Бурак (что значит «Молниеносный»). На нем Мухаммед совершил чудесное путешествие из Мекки в Иерусалим. По дороге его три раза окликали, но он не остановился, за что получил похвалу от Джабраила. Он же рассказал Мухаммеду, что первым его окликнул иудей; и если бы Мухаммед остановился, то народ его стал бы последователем религии Моисея. Второй голос принадлежал христианину, хотевшему привлечь его на сторону христианства. А вот третий оклик, которым его позвала красивая девушка, исходил от земной жизни; уступив ее зовам, народ Мухаммеда погряз бы в повседневности и лишился посмертного блаженства. Прибыв в Иерусалим, Мухаммед с того места, где был распят Христос, проследовал через семь небес (в сопровождении архангела Джабраила) к престолу Аллаха, воспользовавшись для этого лестницей, спущенной с неба. «Небесные врата» открыл ему сам Адам, назвавший его величайшим из сынов человеческих и первым среди пророков. При этом он улыбался, когда смотрел направо от себя, и плакал, когда поворачивал голову налево. На обоих из этих направлений перед взором Пророка представало то, что было добром и злом. На втором небе, бывшем из стали, его приветствовал Ной. Он тоже назвал Мухаммеда величайшим из пророков. На третьем небе, разукрашенном драгоценными камнями, произошла встреча Мухаммеда с Иосифом. На четвертом — с ангелом смерти. На пятом — с Аароном и ангелом отмщения. На шестом — с Моисеем, который заплакал, узрев, что Мухаммеду суждено проводить в рай большее число представителей своего народа, чем ему, Моисею, сынов Израиля, следующих учениям иудейской веры. На седьмом небе, залитом божественным светом, на почетном месте восседал Авраам. Место это располагалось прямо над Каабой. Отсюда Мухаммед проследовал к престолу Аллаха. Во время «стояния перед Аллахом» Пророк Мухаммед произнес 99 тысяч слов. Дав священные наставления Пророку, Аллах пообещал ему отпускать человеческие грехи и должным образом оценивать добрые помыслы и благие деяния людей. Вернувшись на землю, Пророк Мухаммед понял, что путешествие его могло произойти только по воле Творца, так как было, по сути, молниеносным: постель его еще не остыла, а из опрокинутого при отправлении в дорогу сосуда не успела вытечь вода. И это за то время, когда он успел побывать и в Медине, где сделал первую остановку и совершил молитву, и в месте общения Моисея с Господом, и в Вифлееме, где родился Иисус Христос. В Вифлееме произошло чудо. По совершении там молитвы архангел Джабраил предложил Пророку Мухаммеду на выбор три ковша: один — с водой, другой — с молоком, а третий — с вином. Выбрав ковш с молоком, Посланник обрел дар предвидения. Вино попало под запрет, ибо так сказал архангел, а Иерусалим сделался третьим священным городом ислама. Следует отметить, что Мечеть Скалы в Иерусалиме — одна из святынь мусульманского мира, расположена на вершине горы Мориа. Там находился Храм, воздвигнутый царем Соломоном (в нем хранился Ковчег Завета). Издревле место это почиталось у многих народов Востока как центр мира.