Этим объясняется и то, что Иерусалим был выбран Муавией (?—680), бывшим наместником Сирии, местом, где состоялось его провозглашение халифом (661г.). Муавия стал основателем Омейядской династии (661-750) с центром в Дамаске. С этого времени халиф перестал избираться общиной, и верховная власть в халифате стала передаваться по наследству (Мухаммед переселился из Мекки в Медину; Али перенес столицу халифата из Медины в Куфу; Муавия сделал столицей халифата Дамаск). Здесь появились, к слову сказать, первые в истории ислама: монета, архив, почтовая служба, регулярная армия и первая мечеть за пределами Аравийского полуострова — мечеть Омейядов (построена в 706-715гг; в ней похоронена Аиша, одна из жен Пророка). Муавия попытался, было, перенести в Дамаск посох и трон халифа, но от таких планов пришлось отказаться — случилось солнечное затмение, что было истолковано как знак гнева Аллаха. Известен Муавия и тем, что, взяв в 651 г. Родос, разрушил, как утверждает народная молва, знаменитую статую Колосса; а бронзу, содранную с этой статуи, будто бы продал какому-то иудею-торговцу.
Жизнь мусульман регламентируется нормами шариата, сводом правил поведения правоверных. Многие, действующие и сегодня, нормы шариата были введены самим Пророком Мухаммедом и нашли отражение в сурах, то есть в стихах Корана.
Нормы шариата — строги. В Коране говорится: «Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они приобрели, как устрашение от Аллаха» (сура 5, аят 42). Смертная казнь предусматривается за отступничество от ислама, разбой и преднамеренное убийство. Крайне суровым наказаниям в наши дни подвергают также за супружескую неверность и торговлю наркотиками [14].
«Послушание отцу, — изрекал Пророк Мухаммед, — такое же благое дело, как покорность Аллаху». «Зависть пожирает добрые чувства, как огонь дрова», — поучал Посланник. Один из тягчайших грехов в исламе, говорил Пророк Мухаммед, — ослушание родителей.
Все, что вредит здоровью человека, считают представители ортодоксального ислама, должно быть запрещено, в том числе табак. Однако под натиском времени запрет на курение, некогда строгий в Аравии, канул в Лету. И если в 1865 г. полковника Левиса Пелли, пятого к тому времени европейца, посетившего Эр-Рияд (шестой оказался там только в 1912 г.), попросили забыть на время привычку курить, а сигареты оставить за крепостной стеной города, то в наше время и иностранцам, и правоверным курить в Королевстве и в других странах Аравии не воспрещается.
Строго регламентирован в исламе обряд похорон. О покойнике в Аравии принято говорить только хорошее. И это неслучайно. Мусульмане Аравии свято верят в то, что ангелы смерти сопроводят усопшего к престолу Аллаха только тогда, когда подробно разузнают о его земных делах. Умершего, как говорил Пророк Мухаммед, не следует держать дома, а надо быстро нести к могиле. В Аравии покойника хоронят, как правило, в день смерти. Умершего мусульманина погребают лицом к Мекке. Хоронить в гробах в Аравии не принято. Покойников, завернутых в саван (белого или зеленого цвета), несут на кладбище на носилках. Сопровождают похоронную процессию только мужчины. Передвигаться процессия должна быстрым шагом, — чтобы как можно скорее приблизить правоверного к благому миру усопших. Покидать кладбище рекомендуется не раздельно, а вместе: в Аравии до сих пор бытует поверье, что тот, кто покинет кладбище последним, скоро умрет. Горевать по усопшим не принято. «Бог дал, Бог взял», — говорят в Аравии. «Что прошло, — то умерло, что умерло, — то прошло», — считают они, имея в виду жизнь земную и неземную. Согласно древнему поверью, бытующему в южных землях Аравии, души умерших здесь, из числа неверных, слетаются в Хадрамаут, где и обитают там в глубоком колодце, вырытом еще племенем ад, стертым с лица земли Всевышним за неверие.