Работа ни одного из посольств не обернулась желаемыми результатами. Император Ираклий, принявший посольство мусульман в Иерусалиме, где он в то время находился по случаю прекращения персидской оккупации и водружения креста на храме «Гроба господня», хотя и обошелся с посланниками Пророка Мухаммеда «весьма любезно», и «проводил их назад с дарами богатыми», среди которых был и шерстяной, обшитый шелком, кафтан, от христианства не отступился. Приветливо встретил делегацию мусульман и наместник Египта. Внимательно выслушав их, дипломатично заявил, что «перемена веры — это серьезный вопрос, требующий долгих раздумий и размышлений». Прощаясь, «высказал знаки уважения» и «отпустил посольство с дарами богатыми», среди которых были одежды из коптских тканей и две абиссинки, сестры-невольницы, с евнухом. Одна из них, Марйам (Мария), стала впоследствии женой Пророка Мухаммеда. Более того, она была единственной из жен Пророка, родившей ему сына (апрель 630 г.). Мальчик, нареченный на седьмой день после рождения именем Ибрахим, умер после болезни, будучи полутора лет отроду. Любезно обошлись с послами Мухаммеда и в Эфиопии. Правитель Йамамы, крупной земледельческой области Центральной и Северной Аравии, ответил, будто бы, согласием, но пожелал при этом стать соправителем Мухаммеда или же получить бразды правления в свои руки после его смерти. За это, как гласят легенды, он был якобы проклят Пророком, и вскоре умер. Хуже обстояло дело в Персии. Аудиенция во дворце закончилась, едва начавшись. Шах был буквально взбешен. Мухаммед обращался к нему, правителю великой державы, как равный к равному. Более того, имя владыки Персии и подвластных ему земель в Аравии, было произнесено послами после имени Пророка Мухаммеда. Письмо, адресованное ему Мухаммедом, шах разорвал, полностью не ознакомившись даже с его содержанием, и посольство из своих владений незамедлительно выдворил. Более того, дал распоряжение своему наместнику в Южной Аравии, выяснить, кем на самом деле является человек, посмевший так обращаться к нему, властелину Персии.
Приблизительно в это же время дипломатическая миссия Пророка Мухаммеда посетила Китай. Возглавлял ее некто Касым. Работа миссии дала результаты: мусульмане получили разрешение обосноваться в Нанкине и Кантоне, где позже построили мечеть. В 632 году Касым возвратился в Аравию. Пророка Мухаммеда в живых не застал. Встретился с халифом Абу Бакром и, доложив ему о жизни общины мусульман в Китае, вернулся в Кантон. Из Аравии Касым привез с собой список Корана (издания Абу Бакра). В Кантоне он прожил остаток жизни, где и был похоронен после смерти. Здесь его почитают как первого мусульманского миссионера.