Часть XI. Несколько слов об истории культуры и образования
Один из ведущих социологов стран Аравийского полуострова, доктор Мохаммед Румейхи (Кувейт), вполне справедливо называл обширный район, охватывающий Саудовскую Аравию, Кувейт, Бахрейн, Катар, ОАЭ и Оман, «единым культурным озером». Главная мысль его рассуждений состоит в том, что в культурном отношении Аравия никогда не была «репрессирована» Англией. Единственное логическое объяснение этому феномену времен колониализма — избирательная направленность английской региональной политики, ее нацеленность на две основные «мишени», а именно: обеспечение в зоне Персидского залива исключительных интересов Великобритании, прежде всего торгово-экономических, с одной стороны, и безопасности морских коммуникаций — с другой. Как бы то ни было, но не в пример многим английским колониям классического типа страны Прибрежной Аравии сохранили практически недеформированные западной цивилизацией национальные ценности, традиции и обычаи [1].
Заметные изменения в экономической, социальной и политической жизни стран и народов Аравии стали происходить после обнаружения здесь промышленных запасов нефти. Благодаря нефти княжества современных ОАЭ благополучно в целом «катапультировались» из времен патриархально-феодальных в современность — и обнаружили себя в бурном водовороте международной финансовоэкономической и политической жизни. К чему были мало подготовлены. В том числе и в профессиональном отношении. Интегрирование в мировые хозяйственные связи, ввинчивание в мировую экономику, приобщение к мировой культуре оказывало на княжества ОАЭ и их аравийских соседей неоднозначное воздействие. С одной стороны, это создавало объективные предпосылки для их экономического и культурного роста, с другой — ставило перед необходимостью противодействия определенным издержкам западной цивилизации.
Формы борьбы с «культурной эпидемией», идущей с Запада, в каждом отдельном государстве Аравии использовались разные, довольно ярко отражавшие вместе с тем субстанцию нации, ее исторические тенденции, а главное — характер лидера. Покойный ныне король Саудовской Аравии Абдель Азиз Аль Сауд, например, решал этот вопрос в свойственной ему манере — решительно, быстро и по-своему оригинально: путем создания так называемых «цивилизованных резерваций», городков для иностранцев с автономным существованием. Такие городки функционируют в королевстве и поныне, и представляют собой один из социальных феноменов современной Аравии — «мирного сосуществования» на родине ислама западного и мусульманского образов жизни.