Для нас малая Родина – это самый близкий уголок, красивее которого нет места на земле, это место силы, возвращаясь куда мы черпаем духовную энергию. Корни человека в истории и традициях его семьи, рода, в прошлом родного края. Знание истории своей малой Родины, своих корней и родословной необходимо для всех людей, независимо от их возраста. Ведь знания такого рода – это часть внутренней культуры человека, его самосознания, позволяющая воспитывать любовь к жизни, гуманное отношение ко всему окружающему.
В дни суровых испытаний для Родины, когда охочие до чужого добра вояки разных мастей вторгались на её земли, наши предки вставали на её защиту. Итог всегда был одинаков – сапоги российских солдат прошлись и по парижским, и по берлинским, и по шведским и другим разногородным мостовым. Одним из таких уголков Великой России и родной Башкирии является Бузовьязовская земля. На картах Советского Союза в 1930-1950 годы значился и Бузовьязовский район Башкирской АССР. Он просуществовал относительно недолго: с января 1935 года до лета 1956 года.
Тем не менее, история этого района весьма самобытна. Селения, окружающие село Бузовьязы, вместе и составили район. Каждый из них имеет свою неповторимую историю, поэтому интересны для изучения исследователям и любителям-краеведам.
Дело в том, что в этом уголке Башкортостана большинство татаро-мишарских селений своими корнями связаны с алатырской землёй Нижегородской области. Хотя сам город Алатырь ныне входит в состав Чувашии, абсолютное большинство татарских (служило-татарских) селений его входят в состав Нижегородской области. При этом все татарские селения, существовавшие в первой четверти XVII века развиваются и даже процветают в нынешнее время.
И поныне часть жителей деревень, прежде составлявших Бузовьязовский район, именуют «алатырцами». Это отмечено и в самих Бузовьязах, Султанмуратово, Балыклыкуле, Тукаево, Итекеево и ряде других селений. Да и сами мишари (мещеряки) здешней округи в большинстве случаев также переселились в Уфимский уезд именно из Алатырского.
Я, как профессиональный историк, да и общественные обязанности председателя общества краеведов республики к этому обязывают, всегда интересовался краеведческой литературой, выпускаемой краеведами-энтузиастами. Краеведы-любители на общественных началах выполняют огромную и очень важную работу, по крупицам восстанавливая локальную историю нашего края – сел и городов, генеалогию. Очень часто у профессиональных историков, как правило, интересующихся более глобальными темами, как говорится, не доходят руки до местной истории. Поэтому именно краеведы, занимающиеся низовой историей, своими исследованиям закрывают это самое «человечное» и интересное направление исторической науки.