А как первокласснику можно объяснить то, что он будет проходить в 7-8, или вовсе институте. Даже если он проявил свой интерес, его мои речи не приведут к искомому. И дело не в уме. И способностях там каких-то чудноватых. А во свободном внимании, как чувстве, которое видит в любом изначально больше. Ты ведь не аутист, чтобы я тебе сказал, а ты уже уловив суть с полуслова. Нет. Обычный юноша, стремящийся к высотам житейских благ. Так вот твои блага будут достигнуты только сквозь акты постоянных метаморфозов, в которых ты будешь унижаться судьбой и ещё больше разочароваться в людях, утверждая свою доктрину мышления – что все эгоисты. И меня под забвение лет поймёшь, и то, если с библией начнёшь заочно знакомится лет в 35. У меня все ветви понимания всех возрастов не в уме сидят, я вижу каждого лишь чувством, которого нет. Поэтому здесь не агрессия. А твоя непобежденная боль. От неприятия. С которой придется столкнуться тысячу раз. И каждый раз больнее. Вот только в кого ты веру сохранишь в тот момент. Это уже другой вопрос. Увидишь ли в том божественное или будешь сетовать, упрекая человека в его изъяне – питать черту ЭГО, ДЕЛО СУГУБО ТВОЕ.
Владислав, то, что вы ищите вы не сыщите в таком тоне, каком вы настроены в сей час. То, что вы ищите в совокупности осознаётся чередой пройденных испытаний, в которых вы устремляете свой взор восвояси к Богу – всегда; независимо, что это: печаль или радость, предательство или страстное забвение, вызванное искушением чревоугодия или станом заветной подруги.
То, что вы ищите не имеет буквальный облик до того момента, пока вы не начнете просыпаясь, осязать это все, отглосьем именно ни с чем несравнимого ощущения миропонимания и умиротворенности. Но это не то, к чему стоит стремиться. Точнее это все иллюзии и козни, как бы то не было ума. Покуда эгоист, эгоизм это совокупность черт характера, в которых вы реагируете на обстоятельства как человек, который мыслит доктриной животного: видит подвох, сомневается, испытывает тождественные эмоции, идёт на поводу эмоций, питает их и стремиться к благам человечным, забывая о едином понимании к каждому, в котором кроется любовь к ближнему: но не такая, где вы любите сквозь себя; а та, которую вы переступая свою гордыню, когда вас обидели, – излучаете в свет оппоненту. Подобно этому бессмысленному диалогу. Вы пытаетесь строить верную ветвь мышления. но я не провокатор, лишь проводник; провокатор воочию вам в жизни попадутся, и начнут пальцы веером крутить, – это когда внутри будет огонь и желание пролить справедливость в отношении их как вам могло показаться горделивости. Вот здесь нужно сохранять любовь к ближнему и уходить униженным, но не обиженным. Униженным ЭГО, которое простило этих ребят, сохранив к ним чувство любви и понимания, потому как эти ребята с точки зрения единства, а именно той цитаты, куда вы стучите: