Вера без дела мертва есть. Смысл был создавать человека, чтоб он на стуле сидел и смерти ждал? По делам их узнаете их. И т.д. Посыл статьи верен лишь отчасти, в том смысле, что думай сначала, а делай потом.
Ответ:
Что значит отчасти, а другую не частную часть целого не желаете озвучить? То есть отчасти верен, а отчасти нет? А может, то, что нет, просто вы этого еще не познали, не соприкоснулись? И так всю жизнь? Да и вообще вы ничего вы по делам не узнаете. Потому как будете постоянно видеть своё. Исходя из своего опыта. Но не самого Опыта, у кого вы подопытный. Покуда смотрите крайне поверхностно на мир, и чтобы копать глубже, нужно болезненно заходить внутрь самого себя, и не идти на поводу того же чувства голода, лени или усталости, когда становится плохо, или апатично; а как раз-таки в эти моменты внутрь самого себя, сквозь ГНЁТ – нерасторопно к Богу, проходя пару-тройку-пятерку лишних километров препятствия. И порой это в буквальном смысле. Но люди спешат покушать, поспать, отдохнуть, а потом говорят, что никакого Волшебника нет и быть не могло, потому как в их жизни ничего не было замечено.
Для более глубокого осознания этого простого материала вы должны понимать, или знать, или хотя бы иметь в виду, что ваши мысли – это не более чем образы, служащие доводом поднять вас с места и направить туда, где вы и должны были находиться. Поэтому сначала "думай, а потом делай" могло являться руководством к действию, если эту думу представить как спектр эмоций, который овладевает человеком в тот или иной момент импульсивного времени. В иных случаях, если дело касается состояния покоя, здесь не нужно думать о том, что ты делаешь, потому как правило, первая мысль является наитием, которое должно быть воплощено в жизнь сразу же; а если вы начинаете думать, вы придумываете себе доводы, следствия, блоки, причины этого не делать, т.к. якобы считаете, что оное априори лишено смысла и так далее. Разумеется, это не касается тех моментов, что, если вам пришла на ум мысль бросится под машину, или скинуть котенка с пятого этажа, это сразу же нужно делать. Речь касается таких моментов, когда вы стоите перед лицом обстоятельства и от сомнения в груди вместо того, чтобы сделать опр. вещь, – начинаете искать довод ее не сделать, ссылаясь на опыт прежнего или ДУМУ, которая в данный момент вам говорила о бессмысленности и так далее.