Мириада. Том 2. 49 поэтических этюдов (Калдузов) - страница 11

на месте руин некогда разрушенной до основания жизни. Но всё зависит от активной жизненной позиции пробужденного энергоцентра.

2:23

Смыслов прошлых не взирая,

Пыл отрочества вкушая, –

Век ступай, тому светя.

Исчезая, не страдая,

Лет минувших почитая, –

Пробуди в себе дитя.


Чтобы образ поминая,

Пламя духа развевая,

Лик узрели твой почтя…

Ибо смысл здесь бывать,

Прежде как не осознать,

Для чего явился в свет?


Быть неужто лишь для бед?..


Мало кто доверится миру безвозмездно настолько, чтобы, забыв о себе и своей фактически судьбе, – захотел бы разрушить границы эго настолько, чтобы от него прежнего ничего не осталось. Мало. И к великому превосходству поделом!

2:24

Ты въявь держал, что впредь не знал,6

Что мир не зрел и не слыхал,

И более в целом, обещаю

Такого он, не повстречает.


Слов всех внимай,

Храня на тельце.

Ума – не знай,

Читая сердцем.


А я с напутствия начну

Да им однажды кончу.

Ну а пока читай, хочу,

Хотели мы,7 что очень.


…вот и выходит, что девочки хотят от мальчиков того, чего у них нет. Понимания. Или совокупности испытаний. НЕ пройденных испытаний. Они хотят энергию, который и у мальчиков нет. А она, энергия, есть понимание. И она всегда тождественна совокупности пройденных испытаний. И никак иначе. Если вы окружите себя только стенами материального рабства, вы лишь усугубите грядущих рецидив трансформации, чей впоследствии подобно пробоине в дамбе,” проснувшись“, снесет вам крышу, и все остальное, попадающееся вам на пути. Будете жить в неведении, одиночкой, с букетом болезней и претензий к миру.

2:25

Сие не стон, и не альбом рифм напоказ,

Сие – Всевышний духа глас,

Чей лишь для Вас без лишних фраз

Был проявлён душе во спас.


Сей сказ – художества проказ:

Её величества тиши,

Психея понимания

Не власти дум, чья век увы…


Сей сказ – не мира любование,

Но он со истиной внутри,

Забыли чью, познав слияния8

Ему9 чуждых, не Вам вершин.


Сей сказ – есть достояние.

И смысл всем идти.

Туда, где покаяние

Спасает от тоски…


Добродушный не значит мудрый. Религиозный не значит с Богом. Злой не значит несчастный. Праведный – значит грешный. (с) В этом и ключ, что Абсолют, включает в себя все и сразу. А не какую-то одну черту, хоть и милую. Это больше к людям применимо, и их отношения к Богу. Они думают, что он их должен, например, спасать, когда что-то у них случилось. Но у них что-то и случилось лишь для того, чтобы они научились быть ближе к Богу, и этой силе абсолютного, умеющего все сразу.

2:26

Книг миллионы наяву

Несусветно множество.

Что с них толку? Не пойму…

Ваше тождество их ко уму?

Иль художество для общества,