Мириада. Том 2. 49 поэтических этюдов (Калдузов) - страница 20

Чувств непрестанно устремляй…


Я говорил о постижении высшего Я, через намеренное отрешение – принятием законов джунглей, – проживанием в лесу, изолированно от внешнего мира. Ведь я не просто так сказал. Пробуждается внимание, его становится так много, что вы либо начинаете созидать, и познавать божественную матрицу изнутри, – строив своё царство руками, чтобы не сойти ума…Либо сходите с ума, и вас уже ничто не спасет. В фильме “королевская игра” – прекрасно показано, что бывает с тем, кто не умеет работать с вниманием, и что может быть, кто не знает его природу, и откуда оно внимание берется, и кто его хозяин.

2:46

За белый свет над головой,

За чувств неписанных конвой,

Ты ликованием юнца, –

Мир покоряй, не зная сна!


И невзирая повсеместно,

На порицания, молву:

Чьи вековечно, безутешно,

Сломать пытались судьбу, –


Сыщи Творца, среди поместья,

Любовь пре-дав-ши озорству,

Руша познанием бесчестье,

Воздвигнув новую молву…


Дар – лишь открытое внимание к миру. Которое может стать, как и вашей сильной стороной, так и роком, тянущим вниз. В зависимости от того, куда вы его направите.

2:47

Проснувшись чувством, наяву,

Свет созерцая – рандеву…

За славу вечную, отвагой,

Веди бессмертную борьбу,

Взор обращая острой шпагой

Век, восвояси, – кутерьму.


И созерцая воздаяние:

Струны чарующей, волну,

Взирая на, не порицания, –

Свет оседлай, вобравши тьму…


…запомните это: тот, кто создал, первый вышел в свет и повел за собой остальных, НЕ ИСПУГАВШИСЬ – он априори. Ему можно все. И ему за это ничего не будет. Это дело касается всех течений и искусств, всего в этом белом мире. Все остальные, дети последовательности

2:48

Жизни вещая царица,

Благоденствия пути,

Ты неси нас за границу

Невзирая смуты, дни!


Сквозь могучие заставы,

Ты неси нас облик славы

К совершенству, просвещая, –

Вдаль, познания края…


Где царит любовь, порхая,

Восседая жизнью, зная,

Как несметно уповая,

Перемен ждало дитя…


И, если вдруг дитя думает, что он может создать более совершенный продукт, отрезав туловище, пришив к нему юбку химеры, – он ошибается. Его за это потом само время на атомы разложит, заставит страдать, что он даже не поймет в чем дело – покуда мог себя оправдывать, что никогда никому зла не желал, а делал всё во благо, без злого умысла. А это уже не имеет значения. Нужно в себе понять, чьё совершенствуется. Своё, настоящее, или чужое, даже оно и часть вашего? Я вижу это на уровне причины. Это Априори. Тот, кто совершенствует то, что он НЕ создал, приписывая себе заслуги времени, питая чувство неконтролируемой надменности, а это любая эмоция, бьющая улыбкой в голову, и то самое чувство, где есть утрата связи с осознанностью – будет страдать. Не будет работать его модель никогда. Будет эфемерной. Нужна либо своя, с нуля, – сквозь гнет, страх, сомнение, боль, неудачу, десяток лет опыта и противостояния самому себе – либо никак.