Но это касается прежде идущего к истине, свободе, своему «я». А не человеку «строгого» ума. Который руководствуется правилом сон-семья-работа-дом. Эти люди…люди «строгого» ума – я называю их инженерами. Точность – превыше всего. У них не может быть погрешности, оплошности. Они за всё отвечают головой. Метафорично – вы строите самолёт, а я учу летать. Разные науки. Но не воспринимайте всерьёз, что познаётся прежде сквозь чувство первичное, Вами утраченное, или осязаемое в порыве вдохновенного, побуждающего к поэтическому.
В этом мире важен каждый. Абсолютно. Я уважаю и понимаю всех. Потому как переживал состояние, так уж вышло, каждого. Потому истин и миллион. Каждый думает по-своему, и это работает. И не всегда удаётся воспринять иную, «чужеродную», даже если её донести философией универсального трактата.
Свобода познаётся через веру (!) в обстоятельство, как нахождения себя в руках нечто разумного, необъятного, не поддающегося пониманию нынешнему, как и объяснению сквозь слог, или иное иносказательное, – доподлинно. Я могу Вам сказать, как на данном этапе выглядит моя реальность, но прежде вы ничего не узрите в ней такого «особенного», если бы прежде не знали, как осязается воочию «дух истинной свободы». Потому как мир неизменно один и тот же. Взгляды разные. Познание свободы происходит через доверительное, безвозмездное, особое чувство – непрекословной, неколебимой словом и действием, – веры. Вы уже не в тех годах, когда возможно это пронять, ибо прежде лишь поймёте. Да и это ни к чему.
Простите – это Ваша жизнь. Ваша истина. И иное, если бы Вам нужно было знать – вы бы узнали и без моего "ничего не открывающего" миру словопрения.
Свобода – это нечто иное. Её, исконную, прежде не постичь без этого всего. Без всего этого провоцирующего, удручающего, провоцирующего к вечному мятежу думы ума. Чьему только и нужно – чтобы это всё вокруг происходило вечно. Зло. Агрессия. Раздор. Хаос. Уму – это выгодно. Он этим питается. Человеческое "эго-я" от этого зависит. Потому как человек – заложник ума.
Мне несколько тягостно объяснять в чём «провинились» социально значимые группы языком житейского, и почему они вынуждены «страдать», и почему не стоит винить гос-во, или иного, стоящего у власти – посему я не берусь за столь категоричное, брав ответственность перед другими «строгими» умами за произнесённое. Поверьте! Они сами, утопаючи, ежедневно кричат тому, кого не видят, желая того, чего не понимают. Они просят здоровья, но не единства. Они всуе кликают, прося о том, чтобы не ступать к тому, к чему нужно идти. Они просят, что угодно – но не знания, благодаря чьему что угодное будет более не угодно.