Ответ:
“…у Кастанеды еще есть понятие «принятие судьбы». Безупречная жизнь, да, в которой нет упреков. Жить так, чтобы не в чем было себя – (ключевое слово) упрекнуть.», – если человек, как Творец не реализован, в любых ограничениях он видит лишь тень своего Я. Для полного осмысления требуется время. И это может быть воспринято в разных векторах. Ограничение, обусловленное отсутствием умения проявлять свою волю. И если она спящая, если человек ничего не умеет, чтобы могло быть уместно, или полезно случаю, – он видит лишь тень своего Я. То, что простирается за горизонтом событий, в которые он, как творец не вовлечен. Потому как однажды либо побоялся рискнуть, либо довериться, безумно отдав свою судьбу воле случая, – испугался, пошел на поводу сомнения и стабильности, крадущего внимания чувства, меняющего судьбу на корню.
«…Как Вам слово «беспристрастность»?» – в некоторых случаях люди должны узреть холод воочию, который в реальности не холод, – но в целях их же блага, они должны узреть именно его. Например, чтобы навлечь на себя новую череду, цепочку событий, где им будет представлен шанс сыскать подтверждение ложности их переживания. У каждого есть своя программа развития, и каждый должен пережить воочию каждое ложное переживание. Рано или поздно, но всё-таки каждый будет обязан все пережить, выявить, понять, сыскать.
«Я же, имея склонность к аналитике и конструированию, не пожелала пройти мимо. Могла, но выбрала так как получилось» – одно дело, что умеете вы, а другое, что происходит через вас. Ваше умение помогает событиям происходить через вас более насыщенно. Поэтому диалог и имел место быть. «Если человек, как Творец не реализован, в любых ограничениях он видит лишь тень своего Я», – а если реализован, то лишь возможность.
«…представила, если бы мне изначально сказали такую фразу, предполагающую объект исканий с таким описанием. Одно дело как промежуточное состояние, но желательно не конечное» – так, если у вас иммунитет к холоду, или жару пустыни, или к болезням, – это сразу увеличивает зону вашего присутствия. Вы можете быть везде и сразу. Это ведь не значит, что этот «абсолютный ноль» вас как-то докучает. Это просто значит, что вся жизнь и каждое стремление зарождается и обращено вниманием именно сюда. Где вы могли «беспристрастно» пребывать долгое время.
«…у меня нет уверенности в однозначности персонажа» – без него, да, – ничего бы не было. Но сам факт присутствия Иуды констатирует пребывание и его нерадивых единомышленников; здесь ключевое то, что они присутствуют, потому как живут в страхе, сомнениях, которые питают всю жизнь. А не о его, Иуды, роли в обществе. О причине речь, а не следствии.