Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших (Калдузов) - страница 36


Нужно помнить, что вам не хватает понимания самого себя, а не чего-то на стороне.


Если на меня обращают внимание, я безвозмездно отдаю опыт; ровно то, что должен. В иных случаях я не раздаю советы, не трачу энергию. Не питаю гонку. Ум. Потому как я научился представлять совокупность взглядов, а не чей-то один. Я могу быть кем угодно и когда угодно, если это будет нужно Намерению. Абсолютно любым. И я могу не знать, как это работает, но в тот момент, – руки Его господин. Но лишь потому, что мне это искренне неинтересно. Поэтому так и выходит. Но, например, в творчестве, где идёт отработка знания, полученного в опыте, – совсем всё наоборот; мне нужно учиться, чтобы что-то понимать, тратить на это много времени, чтобы это умение, навык во мне проявлялся. Знание, полученное в опыте – апостериори, уравновешивает духовный опыт априори.

Считайте, что, будучи звездой вы спустились сюда, – себя отыскать забытого. Отчасти вспомнили. Вас уже ничто не интересует, кроме чего-то одного, что требует опыта, который вы ещё в себе не проявили. И это отнюдь не духовное, а его многогранное отражение. Это, как если бы вы стали электричеством. Совсем другой процесс. Лично вы развивали всю жизнь совсем другое внимание, поэтому для вас комфортная среда чайник, тортик и гости, уют, беседа, – душевное тет-а-тет с духом и плотью спокойствие. Я арктический лёд, его сияние. Это другой процесс. Это вообще не пересекаемые между собой следствия. Ко мне выходят за советом. За жизнью, угасшей во плоти. И это прекрасно. Это игра по правилам намерения. Здесь все по-другому. В жизни вы могли искажать волю намерения, но все равно приходить к компромиссу с самим собой. Отличие в том, что здесь меня нет. Поэтому для меня компромиссом являются люди, обращающие сюда своё внимание, целью обоюдной трансформации. Но нужно создавать условия. Просто так к вам никто не обратиться за советом или помощью. И если вы создадите условие, и на почве вашего опыта к вам обратятся за советом, – он будет всегда истинным, угодным текущему периоду времени. Представьте, что один получает 0,1% от меня, другой 1%<; я также. Но суть в том, что если у человека внимание настроено на другое, на благо в линейном представлении ума, то его 0,1-1% от меня ничего не раскроет. Но когда на меня обращена совокупность нужных прежде мне вопросов, отражающихся через людей, задающих их словом – здесь уже совсем другие значения. Потому как мое внимание, уже часть неделимого. Оно настроено на время. На состояние. А не подпитку ума, и его установки, и понимание о благе. Оно способно держать в себе только ту информацию, которая нужна человеку, задающему вопрос в сей час. Не факт, что информация истинна. Потому, как и он не истинен. И нуждается во лжи, которая также является обоюдным, развивающим следствием, рано или поздно ведущим к истине.