Итак, Душа стремиться слиться воедино со своим Духом Невоплощенным. И слияние это подобно слиянию капли воды с морем. Это сравнимо как обретение целостности себя в неразрывности всего момента бытия. Обретение себя, Души, в единстве с Духом Невоплощенным своим великая тайна сейчас. Ибо много сейчас следует держать закрытым в силу раннего развития человечества и не готовности его к восприятию и познанию строения Мира Тонкого и себя как Душ.
Душа входит в свое Я Высшее, сливаясь в энергии, потоке Его тонкого энергетического составляющего, которое обеспечивает целостность структуры Я Высшего, как организма высшего порядка, по сравнению с качественным составом энергии Души. И Душа становится неразделимой, не различимой как бы, сохраняя при этом все свое единение с Духом и свою матричную природу. Ибо в следующие воплощение снова идет эта же Душа. Снова отделяясь от своего Духа и претерпевая необходимые доработки перед воплощением. Душа, имея свое особое построение, не теряет его при слиянии с Высшим Я. Душа не растворяется, не исчезает при слиянии. Нет, Душа как бы обретает целостность, наполненность своего Существа при вхождении, возвращении в Я Высшее. При этом сама Личность Духа Невоплощенного обретает весь опыт, накопленный Душой за пройденный Земной путь ее текущего воплощения. И все знания, опыт Души навечно остаются в ее Духе, что пребывает в Мире Тонком. Душа, входя в состав Духа Невоплощенного, не теряет не своего энергетического потенциала, ни своего «лица». Душа как бы растворяется в Я Высшем и не исчезает при этом как самостоятельная единица, которая следует на воплощение при подготовке Наставниками Высшими ее программы на новую жизнь. Душа входит скорее в состав Я Высшего, нежели обретает с ним единое неразделимое целое. Душа являет собой как бы соединения Я Высшего с его целостной структурой неделимой сути той личности, что представляет собою Душа при каждом ее воплощении. Т.е. Душа как бы ни разделима с Я Высшим и при этом являет собой отдельную матрицу с личным накоплением опыта путем инкарнации. Душа есть отдельная самостоятельно развивающаяся Личность, которая входит в состав Я Высшего или Духа Невоплощенного. При этом следует отметить, знать, что между Душой, и Я Высшим есть связь тонкоэнергетическая, которая позволяет Духу Невоплощенному знать, вести Душу по ее жизням. Следует так же понимать, что слияние или вхождение Души в состав Я Высшего идет при каждом развоплощении, при условии готовности самой Души войти в свое Я Высшее. Ибо Душа, приходя в Мир Тонкий и имея долговые энергии, не сразу идет обратно в слияние с Я Высшим. А может иметь отработки в Мире Тонком, пребывая в ином пространственном объеме, нежели ее Я Высшее или Дух Невоплощенный. Поэтому только после очистки и отработки Душой всех кармических и иных долгов, Душа может обратиться к Наставнику или Куратору с просьбой о ее внедрении или вхождении в Я Высшее. При любом способе пребывания Души в Мире Тонком, Я Высшее всегда знает задачу Души, ее опыт, наработки и цель следующего ее воплощения. Поскольку существующая тонкоэнергетическая связь между Душой и Духом Невоплощенным позволяет последнему постоянно иметь данные о Душе, как своей составной части.