К последнему царству (Катканов) - страница 49

– Трудно было. Базу нам местные в общих чертах подготовили довольно быстро, хотя потом своими силами ещё полгода дотягивали до ума казармы и учебные центры. Храмы решили пока не строить, не разорваться было, литургию служили на антиминсах. Сейчас, наверное, начнем и храмы строить. Священников у нас пятеро, трое – настоящие подвижники, которые так увлеклись поставленной задачей, что и обедать и ужинать забывали, с личным составом готовы были проводить день и ночь, и ребята к ними потянулись. Я уже готов назвать имя будущего протопресвитера Белой Гвардии. Я и себя-то рядом с ним чувствовал лишь его заместителем по боевой подготовке. Ещё двое священников оказались не рыба не мясо – монархисты довольно поверхностные, от бытовых неудобств и сибирских морозов страдали как-то уж очень демостративно, лямку тянули добросовестно, у нас не забалуешь, но не горели. Я их, пожалуй, отпущу.

– Протопресвитера возьми с собой в Москву, поставь перед ним задачу найти для Белой Гвардии ещё с десяток священников таких же, как он, или почти таких же. А личный состав?

– Словами не передать, что творилось первое время. Кто-то растерян, кто-то возмущен, кто-то весь на хиханьки изошёл, типа в белогвардейцев будем играть, хотя лучше бы в эльфов. Офицерам бы порядок наводить, так и среди офицеров разброд, шатания и хиханьки. Просто сказать два слова «господин поручик» ни кто не мог без улыбки. Неделю только царские чины и погоны зазубривали, да и то потом ещё пару месяцев путались, пока за каждую ошибку при обращении не начали по ночам сортиры чистить. Мы первым делом налегли на физподготовку, чтобы после обеда на занятиях ни кому не было смешно. Начали понемногу в себя приходить.

Главная проблема была в том, что православными, как я и ожидал, добрая половина этих ребят оказалась лишь по названию. Я хорошо знаю этих «как бы верующих». Им совершенно чужда церковность, совместная молитва. Участие в богослужениях вызывает у них либо глухой протест, либо опять же хиханьки. Дескать, мы верим в Бога, но вся эта глупая обрядность – средневековое мракобесие. Хиханьки окончательно прекратились, когда все унитазы в части засверкали ослепительной белизной. Тогда начали батюшкам мозги в косички заплетать. Зачем в Церкви то, почему в Церкви это? Двое варёных священников лишь слабо отбивались, ни чего толком не умея объяснить, а трое сразу перешли в наступление. На все вопросы они отвечали внятно, убедительно, зажигательно. И ребята начали меняться на глазах. Им открылся целый мир, о котором они раньше и представления не имели. Теперь их было не отогнать от священника. Знаете ведь, как действует призывающая благодать. И история Белой Гвардии увлекла их настолько, что о подвигах былых марковцев они теперь говорили с горящими глазами, хотя раньше стеснялись любого пафоса. Да тут ещё новейшие штурмовые винтовки, каких им раньше ни кто не дал бы и в руках подержать, а тут стреляй, сколько влезет.