Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2 (Бологан) - страница 68

, и с другими людьми (жить душа в душу). Когда же тело берет верх, тогда человек, отходя от истины, чувствует боль душевную (в обиходе – угрызения совести). Почему боль? Потому что душа не может вынести несоответствие между позывами тела и изначально определенным состоянием духа. Вследствие «усиленных тренировок» (обычно топят ее в алкоголе, но сейчас существуют и другие, современные, способы) некоторые люди могут отключить душу свою, и тогда тело остается без связи с духом. А мы уже писали, что отсутствие духа характерно только для животных. Тело отживает свой биологический срок и погибает, освободившийся же дух и душа должны возвратиться к Создателю (они же не от мира и неподвластны его законам), а тело возвращается в состояние глины. Что будет с духом и почерневшей душой, решать Богу, то же применимо и для глины. Отсутствие одного из компонентов человека (тело, душа и дух) не дает возможности перехода на новый уровень, то есть Воскресения. Позволим себе маленькое отступление. Сказанное будет важно и для моих детей, и для всех любителей животных. По воскрешении будет возможность всем, кто воскрес, порадоваться тем животным, которых они ценили при жизни. Отсутствие у животного духа предохраняет их от греха, и нет у них возможности погубить свои души, а глины всегда достаточно, сохранилась бы душа, вокруг которой тело соберется. Таким образом, человек – это комплексная и полноценная структура, состоящая из трех компонентов, каждый из которых важен. Соотношение и уровень развития этих компонентов, правильный порядок их подчинения обуславливает «конечный» итог развития человека, возможен или нет для него переход на новый уровень.

Тело человека крепкое, как никак, последнее, то есть лучшее, творение Господа (вначале делается что попроще, а потом то, что посложнее). Для некоторых скажем, что человек – венец эволюции, то же подразумевает, что крепок человек телом. Есть многочисленные примеры выживания тела, казалось бы, после нанесения никак не совместимых с жизнью повреждений. Но есть и случаи смерти от испуга (душа вылетает, и тело падает). Иными словами, нет строгой корреляции между уровнем наносимого урона и выживаемостью организма человека. Можно допустить, что в устройстве человеческого тела были использованы все достижения эволюционной мысли или, согласно другой теории, лучшее, что мог предложить Господь. Дано нам тело крепкое, можно им и в бой праведный, а можно потратить его на борьбу со змием зеленым. Можно жить одноногим, одноруким, одноглазым или в других различных увечных состояниях прожить. Но факт смерти от испуга говорит о том, что тело подчинено другой, иерархически выше, структуре. Таким образом, примем на веру факт того, что тело нам дали добротное, и о нем надо заботиться. Но есть нечто более ценное в нас, о котором надо заботиться еще больше. В этом случае по-иному можно понять слова «лучше потерять глаз свой или руку свою».