Основы православного нравственного учения (Авторов)

Ириней Лионский, свт. Против ересей. XV. 2.

Иероним Стридонский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея.

Серафим Саровский, при. О цели жизни нашей христианской.

Иоанн Златоуст, свт. Огласительное слово на день Святой Пасхи.

Подробнее о грехопадении см.: Основы православного вероучения. Глава 5. § 5.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Римлянам. 12. 6.

Тертуллиан. Апология, или Защищение христиан против язычников. 45.

Григорий Нисский, свт. О цели жизни по Богу; об истинном подвижничестве. 1.1.

Дорофей Гизский, при. Душеполезные поучения. 3.

Букв, «восполнить» (греч. plerosai; от pleroo – наполнять, дополнять, восполнять).

Ириней Лионский, свт. Против ересей. XII. 3.

Там же. XIII. 1.

Разночтения между двумя изложениями Декалога незначительны и не имеют существенного значения.

О грехах против богопочитания см.: Глава 2. § 2.

См. подробнее: Основы православного вероучения. Глава 1. § 4.

См.: Там же. Глава 4. § 1.

Киприан Карфагенский, сщмч. Книга о суете идолов.

Кумир – то же, что идол. Греч, eidolon означает «изображение», в том числе «изображение, которому поклоняются».

Об иконе и Кресте см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 4.

О богословском смысле иконы см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 4. § 2.

Об имени Божием см. также: Основы православного вероучения. Глава 3. § 3.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Псалмы. 110. 7.

Подробнее о великопостном и заупокойном богослужении см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 10.

О чинах пострижения в монашество см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 9; о монашестве см. также: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 2. § 2.

Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека. IV. 2.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. XII. 2.

Исидор Пелусиот, прп. Письма. 2.166.

Иоанн Златоуст, свт. Книга о девстве. 9.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. X. 6.

Обещания блаженств исполняющим волю Божию встречаются и в Ветхом Завете, однако в виде отдельных изречений (например: Пс. 31:1; Дан. 12:12; Тов. 13:13–14; Сир. 14:1–2, 21–27; 25:11–12).

Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах. 205.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 15. 1, 2; Синодальный перевод Пс. 50:19: «Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже».

Филарет Московский, свт. Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. 436.

Игнатий Кавказский, свт. Дух молитвы новоначального. 7.

Канон по исходе души от тела, кондак, глас 8. Ср.: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. 30.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 15. 2.

Ефрем Сирин, прп. Слово о добродетелях и пороках. 11.

Иоанн Златоуст, свт. Слово в день Богоявления.

Афанасий Великий, свт. Из бесед на Евангелие от Матфея. 5. 6.

Григорий Нисский, свт. О блаженствах. 4.

Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии. 3.1.

Макарий Египетский, прп. Духовные беседы. 14.10.

Там же. 26. 24.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 15. 4.

Иероним Стридонский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 15. 4.

Там же. 15. 5.

Исидор Пелусиот, при. Письма. Книга III.

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 17. 3.

Иоанн Златоуст, свт. Письма. 123.

Игнатий Кавказский, свт. Отечник. 95.

Житие святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских.

Григорий Двоеслов, свт. Беседы на Евангелия. 27.1.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 18. 4.

Иероним Стридонский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея. 1.4.1.

Иларий Пиктавийский, свт. Комментарий на Евангелие от Матфея. 4. 28.

Маммона (арам.) – богатство, земные блага.

Иероним Стридонский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея. 1. 6. 24.

Августин Иппонский, блж. О Нагорной проповеди Господа. 2.18. 60.

О триединстве Бога см.: Основы православного вероучения. Глава 3. § 5.

Григорий Нисский, свт. Слово на день памяти Василия Великого, родного брата.

Ефрем Сирин, прп. Слово 37.

О вере см. также: Основы православного вероучения. Глава 1.

Ефрем Сирин, прп. Поучение 25.

Филарет Московский, свт. Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. III. 383

Феофан Затворник, свт. Толкования Посланий святого апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. 6. 2.

Русское слово «грех» (близкие слова «погрешность», «огрех») означает «ошибку» и соответствует греческому слову amartia, что значит «промах», «попадание мимо цели».

См.: Основы православного вероучения. Глава 6.

О таинстве Евхаристии см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 4.

Подробнее о возникновении и развитии греха см. в следующей главе «Аскетическое предание Церкви и духовная жизнь христианина».

Иоанн Златоуст, свт. Сохранившееся из Толкования на Книгу пророка Иеремии. 2.

О таинстве Покаяния см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 6.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. XI. 1.

Подробнее об убийстве см.: Глава 1. § 3.

См. также: Глава 1. § 3.

Впервые восьмеричная схема грехов встречается в IV веке у Евагрия ЕЕонтийского в трактате «О восьми духах лукавых» и в сочинениях преподобного Иоанна Кассиана Римлянина.

О борьбе с грехом см.: Глава 3. § 2.

Иоанн Златоуст, свт. Слово о пресыщении и пьянстве.

Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. 2.16.

Исидор Пелусиот, прп. Письма. 2. 29.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 13. 2.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Римлянам. 20. 2.

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседования египетских подвижников. XI. 2; V. 10.

Он же. О постановлениях киновитян. XII. 1; ср.: XII. 3; ср.: Он же. Собеседования египетских подвижников. V. 2.10.

Феофан Затворник, свт. Путь ко спасению.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 26.122.

См.: Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседования египетских подвижников. 24. 15; Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 13. 1; 15. 73, 74; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения. 1; 5; 8; 9.

Исаак Сирин, при. Слова подвижнические. 45.

Макарий Египетский, прп. Духовные беседы. 3. 4.

Греческое слово, обозначающее покаяние, – metanoia. Буквально означает перемену ума или образа мысли.

Дорофей Еазский, прп. Душеполезные поучения. 11.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 5.1.

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Луки. 3.

Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии. 7. 5.

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. 71.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 5.1.

О таинстве Покаяния см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 6.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 30. 20.

О посмертном суде над человеком см.: Основы православного вероучения. Глава 7. § 1.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 6. 4.

Григорий Нисский, свт. О девстве. 22.

Он же. О цели жизни по Богу; об истинном подвижничестве. 11.

Он же. О нищелюбии и благотворительности. 1.

Иоанн Златоуст, свт. О надписании книги Деяний. 1.2.

Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. 16.

Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседования египетских подвижников. III. 16.

См. подробнее: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 5. § 4.

Василий Великий, свт. О посте. 2. 7.

Климент Александрийский. Эклоги.

Об участии верных в Евхаристии. II. 1, 2.

О подготовке к Святому Причащению см.: Об участии верных в Евхаристии. II. 1, 2.

См.: Дан. 6:20, 26; Ин. 6:57; Мф. 16:16; 1 Тим. 4:10; Евр. 9:14.

Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. III. 24 (68).

Филарет Московский, свт. Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. 387.

Игнатий Кавказский, свт. О молитве.

Ефрем Сирин, прп. Поучительные слова к египетским монахам. 62.

Иоанн Златоуст, свт. О молитве. 1.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 28.1.

Слова, завершающие многие церковные молитвы.

О Евхаристической молитве см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 4.

См.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 10.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 23. 4.

Там же. 23. 4.

О святости Бога см.: Основы православного вероучения. Глава 3. § 4.

Григорий Нисский, свт. О Молитве Господней. 3.

Киприан Карфагенский, сщмч. О Молитве Господней. 12.

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. 19. 4.

См. например: Киприан Карфагенский, сщмч. О Молитве Господней. 22.

О таинстве Евхаристии см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6. § 4.

Этим словом в славянском и русском тексте Евангелия передано греч. poneros, что означает «дурной, злой, испорченный».

В Евангелии от Матфея.

См.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 6, § 4.

См. ниже.

См.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной П, еркви. Глава 5. § 4.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. 28. 64.

Также и о Господе Иисусе Христе сказано, что Он «знал, что в человеке» (Ин. 2:25).

Феофан Затворник, свт. Собрание писем. Письмо 584.

Макарий Египетский, прп. Духовные слова и послания. 29.1. 4.

Игнатий Кавказский, свт. О молитве.

О молитвенном правиле см. ниже.

Единоверческими именуются церковные общины, находящиеся в единстве с Русской Православной Церковью, но совершающие богослужение по старому обряду, существовавшему до реформ патриарха Никона (XVII век). Оба обряда – новый и старый – равнозначны. Клятвы (запреты) на старый обряд, включая двоеперстие, были отменены Поместным Собором Русской Православной Церкви в 1971 году.

Варсонофий, прп., Иоанн, прп. Вопросоответы. 506.

Там же. 139.

То есть молитвы, предназначенные для тех, кто готовится отойти ко сну.

О подготовке к Святому Причащению см. в документе Русской Православной Церкви «Об участии верных в Евхаристии».

Игнатий Кавказский, свт. О молитве.

Феофан Затворник, свт. Собрание писем. 516.

Преподобный Серафим Саровский заповедовал в течение дня молиться так: восстав от сна, творить указанное молитвенное правило; до обеда – во время работы или в пути тихо читать Иисусову молитву «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного (-ую)» или, если окружают люди, умом повторять «Господи, помилуй»; перед обедом снова сотворить молитвенное правило; после обеда тихо читать «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного (-ую)»; перед отходом ко сну – снова сотворить молитвенное правило.

В Псалтири, используемой для богослужения, а также для частной молитвы, все псалмы сгруппированы в двадцать кафизм (от греч. kathemai – сидеть, поскольку во время чтения Псалтири на богослужении разрешается сидеть), каждая из которых делится на три подраздела – статии (от греч. stasis – расстановка, остановка).

Апостол – богослужебная книга, содержащая тексты Деяний и апостольских посланий.

Зачало – единица деления новозаветного текста, читаемого за церковным богослужением. Зачала образуют небольшие, но законченные по смыслу отрывки, которые могут быть понятны вне зависимости от их контекста. Деление текста на зачала не совпадает с делением на главы, которое принято в небогослужебных изданиях Нового Завета.

Называя Господа Иисуса Сыном Давидовым, первые христиане выражали веру в то, что Он есть Мессия Христос, то есть Помазанник Божий, Который, по ветхозаветному пророчеству, должен быть потомком царя Давида (3 Цар. 2:4).

Феофан Затворник, свт. Собрание писем. 702.

О церковном богослужении см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 5.

Об ангелах см.: Основы православного вероучения. Глава 4. § 3.

О святых см.: Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви. Глава 1. § 3.

Иоанн Кронштадтский, прав. Моя жизнь во Христе. II. 2.

О Пресвятой Богородице см.: Основы православного вероучения. Глава 6. § 6.

«Богородица Дева, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобой! Ты благословенна среди женщин. Благословен Плод Твоего чрева, потому что Ты родила Спасителя душ наших».

Молитва «Достойно есть…».

Серафим Саровский, прп. О цели жизни нашей христианской.

Феофан Затворник, свт. Начертание христианского нравоучения.